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清 长5.3厘米,宽4厘米,高1.1厘米 此器双面雕,正面主题纹饰牧人、水牛、坡岸以及松树采用高浮雕,浅浮雕表现粼粼的溪水,层次分明,做工精细,并巧用玉料的两种不同颜色,呈现出一幅生动的立体乡村风景画。背面浅浮雕山水、茅屋。器上方正中有系孔。这种长方形玉牌子明末至清代极为流行,又叫“子刚牌”或“子刚佩”,传由明末玉雕名匠陆子刚创始。
南北朝 北朝 北魏 佩饰物 1961年内蒙古土默特旗美岱村出土 长5.5厘米 牌饰采用透雕技法,以变形鸟纹为主题纹饰,具有典型的鲜卑特色,应该是北魏早期制品。 动物纹牌饰是具有典型草原文化特征的装饰品,其样式各异,有浮雕,有透雕;动物种类有马、牛、羊、鹿、虎、豹、狼、驴、鹰、鸟等。动物纹牌饰广泛出现在东胡、匈奴、鲜卑、乌桓等游牧民族的文化遗存中,这些遗存上起春秋晚期,...
汉 西汉 佩饰物 1980年吉林省榆树县老河深出土 长11.3厘米、宽7.2厘米 此牌饰正面铸出一形如飞马的神兽,神兽吻部有弯角上翘,昂首扬尾,四蹄腾空,双翼伸展,作奔腾飞翔状。《魏书·序记》云:拓跋鲜卑从今天大兴安岭北部即所谓大鲜卑山南迁时,“山高谷深,九难八阻,于是欲止。有神兽,其形似马,其声类牛,先行导引,历年乃出”。据研究,牌饰上的神兽正是按照这一神话传说设计的。值...
战国 胡 (前475 - 前221年) 饰物 1972年内蒙古自治区鄂尔多斯市(原伊克昭盟)杭锦旗阿鲁柴登出土 长12.7厘米、宽7.4厘米、重237.625克 这件牌饰用黄金制成,牌面上压制出四狼噬牛的纹样。以牛的脊柱为轴,中分画面,四狼两两成对,对称分布于左右。画面线条流动,动感极强,纹饰丰满,使得整个场景充满了紧张的气氛。 战国时期生活在蒙古高原的林胡、楼烦、匈...
吉祥文化是我国优秀文化的重要组成部分,是中国人热爱生活,努力创造幸福美好生活的精神寄托。吉祥图案的设计,就是“图必有意,意必吉祥”。美玉历来被视为风雅之物,在人们心目中占据着崇高的地位。每一件玉器都演绎着古代能工巧匠的高超技艺,凸显着中华文化的博大精深,是充满灵性的精神载体。今展示一组颇具吉祥寓意的古代玉器作品,以飨同好。 清代喜字牌(图1),长6.5厘米,宽5厘米,厚0.7厘米,材质为新疆...
翡翠糯化种欢天喜地子冈牌 文/郭颖(微博)《翡翠收藏入门》 子冈牌由来 明朝晚期著名的玉雕工艺大师陆子刚(或陆子冈)是我国古代玉雕师最神话的典范之一。根据《太苍州志》记载称子刚为“州人”。有的学者推测子刚为今江苏省太启县人,后还居苏州,在嘉靖、万历年间以琢玉著名于世。《太苍州志》称:“子刚死,技亦不传。” 刻款均用图章式印款,刻字多用阳...
玉首饰器属于玉实用器,包括头部的冠形发饰、耳饰、项饰、手部的腕饰、指饰等,是最早的装饰用品之一,从八千年前的新石器末期延用至今,数量众多,有着悠久丰富的文化内涵。 《玉首饰器》课程在介绍了我国古代玉首饰器中常见的玉手镯等内容的基础上,进一步讲解了现代玉首饰器的形制演变、材质特点、文化寓意、质量评价乃至价值评估方面的内容。 嘉靖、万历年间的玉工陆子冈,是我国古代史上为数不多的几位可以留名的玉...
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