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白釉瓷器已知最早创烧于北朝时期，隋代已趋成熟，唐代更与青瓷比肩于皇宫与民间，故有“南青北白”之誉。两宋时定窑白瓷跻身“五大名窑”与“六大窑系”之列，遂成一代名瓷。元代景德镇承袭两宋影青瓷生产，并进一步创造出釉质更加肥润的卵白釉瓷，为明清白釉瓷奠定了基础。 卵白釉瓷以其釉色微青如鹅卵而得名，其产品分精、粗两类。民间用品大路货胎质粗松;制作工艺粗糙，特别是印花模具刻修不精细，模印效果粗放模糊;器...
此枢府釉青花坐狮为元末时期烧制，高27.5厘米。狮子蹲踞于方形底座上，后腿弯曲下蹲，前臂将身体撑起，左爪按球，头自然地向左扭，极具动感，似在嬉戏。眼大睁，嘴大张，舌头伸于嘴外，像欢笑的幼狮，憨态可掬，而全无人们印象中雄师的凶猛和狰狞。狮子的整体造型进行了大胆的艺术处理，呈现出浑圆的体态，将狮子原本凶悍的特性变形为一种憨厚和善良，看上去栩栩如生，十分可爱，再加上头顶、背部、爪部等多处的青花装饰，更增...
说到元代瓷器，元代青花是不可回避的重量级藏品，但实际上在元代制瓷工艺的诸多成就中，枢府釉也是极具魅力的一种，在当时极富盛名。枢府瓷又称卵白釉，由于釉色类似鹅卵色泽，故称为卵白釉瓷。枢府瓷呈失透状，色白微青，是一种介于白釉或青白釉色调的瓷器，有别于一般玻璃釉白瓷和青白瓷，一般白瓷和青白瓷上的玻璃釉是透明釉，枢府釉则温润而不透明。 枢府釉是元代景德镇窑新创烧的一种高温釉，由宋代景德镇青白釉发展...
江西 余金宝 道教是中国土生土长的宗教。在某种意义上而言，后汉时期(即公元一至二世纪)道教才得以真正产生。后来在三至四世纪也就是魏晋时期，由于印度佛教的传入，道教开始与佛教相互融合。唐宋为道教的兴盛时期，主要是因为得到上层阶级的扶持以及道教理论日渐成熟。金代，道教曾一度被统治者视为非法的邪教。至元代，晚清罗浮山道者陈铭珪认为“道教之兴，以元为盛……道教至元而极盛，亦至元而多岐”(严一萍《道教研...
品名：元 枢府釉凸雕梅瓶 尺寸：高45cm RMB：4,600,000元 说明： 梅瓶是瓷器中一种常见的瓶式，它源自于我国唐代，定型于北宋时期的民窑，历经唐、宋、元、明、清及近现代，官民窑竞相生产，其基本造型特征为小口、短颈、丰肩、上腹浑圆肥硕，下腹内敛，器身无耳、环等附加堆物，体态修长，造型优美。 枢府器是元代官府机构（枢密院）在景德镇定烧的瓷器。胎体厚重，釉呈失透状...
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