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晋祠铭 局部 唐 李世民 “书以人传”,书法家作品的风格,最终是书家个人情性、品格的自然流露。不断研习古代碑帖,心仪古人风范,则会对个人的人格塑造起到潜移默化的作用。历代帝王中,唐太宗李世民在其书风上传承王羲之而又自成风骨,便是一例。 王羲之是中国东晋时期著名的书法家,有“书圣”之称。而唐太宗成了将王羲之推上“书圣”位置的关键人物。 命人临摹《兰亭序》 唐太宗对于王羲之的偏...
回顾我国历史,有这样一种现象值得注意:有些朝代人才济济、能臣名将辈出,而有些朝代则人才凋零、乏才可用。那么,那些盛世强朝真的是因为运气好遇上人才多的时代了吗?那些战败国亡的王朝又真的是因为运气不好吗?仔细研读历史就会发现,答案是否定的。唐太宗李世民“不借才于异代”之论解开了其中的谜团。 贞观二年,唐太宗对右仆射封德彝说:“致安之本,惟在得人。比来命卿举贤,未尝有所推荐。天下事重,卿宜分朕...
唐太宗在魏征死后,曾废除与魏家的婚约,扑倒自己手书的魏征碑,但这些事不大被人提及,人们津津乐道的,仍是他们作为明君贤臣的故事。其实,这对中国历史上的君臣楷模,有其真实的一面,也有被后人的记载着意塑造的一面。 贞观十七年(643)正月,当朝名臣魏征病危,唐太宗甚是关心。不仅用自己别殿的质材为魏征宅修筑了正殿,赏赐各种家用物什,还专门派中郎将住在魏家,随时禀报病情变化,药品御膳自是送了不少,...
现藏于宾夕法尼亚大学博物馆的“飒露紫”石雕 在过去的两个世纪中,西方人来到中国,从洞窟、宫殿和画商的密室里搜罗艺术珍品,带走了雕塑、家具、瓷器、书画等大量国宝。在《谁收藏了中国》 一书中就讲述昭陵六骏中的“飒露紫”和“拳毛騧”入藏美国宾夕法尼亚大学博物馆的故事。 1 唐太宗昭陵的二骏石雕成了宾夕法尼亚大学博物馆的藏品 1935年至1936年,美国的中国艺术收藏家们首次在全球亮相。...
记者从陕西省礼泉县昭陵博物馆获悉,唐太宗昭陵陪葬墓出土的4件珍贵文物目前已“整装待发”,将按展览计划首次赴澳大利亚进行展出。 据了解,昭陵博物馆是依托唐太宗李世民的昭陵陵园建立的博物馆,拥有众多初唐和盛唐时期的贵族陪葬墓地。此次赴澳的4件珍贵文物主要是越王李贞墓出土的三彩马、段简璧墓出土的彩绘釉陶骑马俑、命名30号墓出土的牵马俑和郑仁泰墓出土的彩绘釉陶骑马俑。 昭陵博物馆馆员刘群说,在提取文物...
《晋祠铭》行书碑 在山西太原的晋祠完好地保存着一块碑——《晋祠铭》。 这是一块由唐太宗李世民亲自撰文并亲自书写的御制御书,它还是中国书法史上的第一块行书碑,因而在书法史上有着极其重要的地位。它既是晋祠博物馆的镇馆之宝,也是中华民族的国之瑰宝。 中国有立碑的传统,征战凯旋,歌功颂德,都要撰写文章并刻在石头上,以求永恒。李世民在征战高丽的回途当中,专门到唐朝的龙兴之地晋阳来修养。时为贞观 二十年...
近日,法国吉美博物馆低调归还了四件中国周代的猛禽金首,再一次引发了国人对流失文物的关注。如今,在世界各地的博物馆里见到中国珍贵文物的身影,已不是什么新鲜事。据中国文物学会统计,从1840年鸦片战争以来,有超过1000万件中国文物流失到欧美、日本和东南亚等地。这些漂洋过海被掳到异国的“走失的孩子”,一直都深深刺痛着国人的内心。 针灸铜人重现他乡 天圣铜人 曾是太医院考试神器 ...
唐太宗李世民是一个迷恋权力的人,玄武门之变,他是踩着哥哥李建成的尸首当上皇帝的,但他知道,所有的权力,所有的荣华,所有的功业,都不过是过眼云烟,他真正的对手,不是现实中的哪一个人,而是死亡,是时间,如艾玛纽埃尔·勒维纳斯所说:“死亡是行为的停止,是具有表达性的运动的停止,是被具有表达性的运动所包裹、被它们所掩盖的生理学运动或进程的停止。”他把死亡归结为停止,但在我看来,死亡不仅仅是停止,它的本质是...
最近专家挖掘到了隋炀帝的墓葬,据说十分寒酸,其实也不奇怪,亡国之君,能有葬身之地就不错了。由此想到隋朝末年,群雄并起,与此同时,各路人才在群雄之间做选择,跳槽自然而然也就成了家常便饭。今年是隋朝的将军,明年就在瓦岗山上混,再过一阵就是大唐的开国功臣,这已不是新鲜事。 而对于这些跳槽的英雄,如何让其安心做业务,忘掉过去的失败和挫折,也是各集团老板面临的工作,能安抚好新员工的情绪,也能助他们逐鹿天下...
现藏于美国宾夕法尼亚大学考古与人类学博物馆的“昭陵六骏”中两件之一的“飒露紫”。资料图 “昭陵六骏”两件中的另一件“拳毛騧”。 资料图 昨天,在北京召开的昭陵六骏流失情况研讨会上,最新披露的一份尘封档案,让国内外十余位致力于追讨流失文物的专家兴奋不已。这份新中国成立之初收缴来的、现藏于上海博...
九月,己酉,幸庆善宫,上(唐太宗,古代称皇帝为上)生时故宅也,因与贵人宴,赋。同州刺史尉迟敬德预宴,有班在其上者,敬德怒曰:“汝何功,坐我上!”任城王道宗次其下,谕解之。敬德拳殴道宗,目几眇。上不怿而罢,谓敬德曰:“朕见汉高祖诛灭功臣,意常尤之,故欲与卿等共保富贵,令子孙不绝。然卿居官数犯法,乃知韩、鼓菹醢,非高祖之罪也。国家纲纪,唯赏与罚,非分之恩,不可数得,...
常州自古以来素有“龙城”之说,民间流传着这么一则神话,相传古时候,东海龙王8个儿子斗法,两条为首的天龙失败后逃往宜兴山里,其余六条则降临常州郡城,百姓得知消息后,就在每年端午节建造六色龙船,在白云溪竞渡。于是常州便有了“六龙城”、“龙城”的美誉。另一种说法是,南北朝时期,统治中国南部半壁江山78年的齐朝和梁朝的15个皇帝都出自常州,所以被誉为“龙城”。 民间传说已经无法考证真伪,但齐、梁...
史书上有两则关于唐太宗李世民赏赐臣子高季辅金背镜的记载,一则在《唐会要》卷74:“十七年,杨师道为吏部尚书,师道贵公之子,四海人物未能委练,所署用多非其才,而深抑势贵及其亲党,将以避嫌,时论讥之。又其年吏部尚书高季辅知选,凡所铨综,时称允协。十八年于东都独知选事。太宗赐金背镜一面,以表其清鉴焉。”说的是吏部尚书杨师道选拔官员不能选贤任能,所用之人“多非其才...
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