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莫康春设计制作的这艘船模是模仿戚家军当年使用的艟乔船来设计的陈胡南摄 400多年前的战船是何模样？在浙江省温岭市71岁“船王”莫康春看来，这不算个难题。近日，莫康春将其亲手制作的戚家军战船模型捐献给了台州戚继光纪念馆，为了做好这艘船模，他翻阅了大量的历史资料，并花了70多天设计制作。 莫康春是温岭市石塘镇上马村人，早年在渔船上做木工。退休后，他开始潜心研究设计船模，制作了从古至今大大小...
自远古时代，以齐鲁为代表的山东地区就确立了堂室、栏厩、宅院为结构的家庭居住模式，孟子称作“五亩之宅”。数千年来，以家庭副业、树艺木果、饲养六畜为内容的庭院经济在自给自足的家庭经济中占有相当大的成份。 山东地区庭院经济的开发始于齐鲁立国，姜尚、管子、晏子、墨子、孟子的富国思想中都有发展庭院经济的主张，反映着鲜明的庭院创收的富民意识。 管子认为，“养桑麻，育六畜，则民富”，“六畜育...
一、正统的山东人 山东人是一群很招人喜爱的国民，到过山东的，与山东人打过交道的，无不啧啧称赞。 山东人何以如此招人喜爱？ 是山东大汉那伟岸的体貌？ 不错，这确曾引起国人的青睐。 小说家写山东人，总免不了要描绘山东大汉的阳刚之美，他们笔下的秦琼、程咬金、武松……，个个虎背熊腰，端的一副豪迈神威。考古学家也曾对山东人的体质产生过浓厚的兴趣。吴金鼎，一位...
齐鲁文化是中国古老文明的重要构成部分，它不仅诞生了博大恢弘的孔孟儒学，而且孕育了绚丽夺目的兵学文化，涌现出了姜太公、管仲、司马穰苴、孙武、吴起、孙膑等众多著名的兵家。宋代官修《武经七书》，作为兵家的必读经典，其中《六韬》、《孙子》、《吴子》、《司马法》等四部兵书的作者，都出自齐鲁大地。这充分说明兵家文化是齐鲁文化中的一朵艳丽奇葩，同时也是齐鲁文化与其他地域文化相比所独具的魅力和风采。齐鲁兵家的基本...
孔子故里曲阜迎来了一个重大的庆典——新中国成立以来首次官方祭祀孔子大典。曲阜市市长江成在大典上宣读了祭文，300多名身穿汉代文士服装的学生按照古礼祭拜孔子。之后，孔子第77代嫡孙孔德班率孔氏后裔在大成殿前举行了家祭，海内外孟子、颜子、曾子后裔，来自美国、日本等二十多个国家和地区的祭孔参礼团以及曲阜市民等近万人，先后在大成殿前祭拜孔子，盛况空前。尽管整个仪式的组织尚有待改进之处，但是通过仪式本身传递...
潮州广济桥（湘子桥）的民间神话传说很多，最著名的是“仙佛造桥”。谁都听说过，韩湘子等八仙包建东桥，开元寺广济和尚包建西桥。仙佛们分别从凤凰山和桑浦山赶来大批大石头来作桥墩桥梁;是何仙姑抛下她的十八瓣莲花瓣变成十八艘梭船，广济活佛把脖子上的一串佛珠捻成二段抛去作二条大铁索拴住了梭船的两边，成为浮桥。 然而，较少人听到关于定桥名的传说。据传，桥建成后，八仙坚持要称它为湘子桥;广济活佛的手下则...
潮阳金漆木雕已有1000多年的历史。据《潮阳县志》记载：“潮阳金漆木雕，始于唐，盛于宋。”至明清，邑内官宦、商贾及富有人家，崇尚雕梁画栋，其艺精巧，富丽堂堂。清末，潮阳关埠下底人黄武贤，跟随左宗棠平息新疆叛乱有功，被朝廷加封为云南提督。黄武贤曾以潮阳金漆木雕《福禄寿三星图》奉献慈禧太后，慈禧爱不释手，连称“广南人杰艺精”，后当国宝收藏于故宫。建国后，潮阳金漆木雕有了新的发展。1959年，县有关部门...
龙砂古村，坐落于美丽富饶的榕江北河、车田河、枫江环绕的小平原之上，宋代已有吕姓居民在此开垦种植。元天顺元年（ 1328），南宋丞相江万里的孙子江汝祖与其子江恬息从潮州开元街来此落居，江恬息被奉为龙砂村始祖。这里，古代原有一条溪流经过，山洪冲积，日积月累，沉沙淤浅，溪流改道，成为沃野。后人来此垦植，发现沙陇，认为聚沙成龙脉，是吉祥富贵的地方，故名“龙砂”。 江恬息及其子孙后辈，在今龙砂古庙...
参观各式建筑往往是旅游中的重头戏，从帝王宫殿到普通民居，从万里长城到亭台楼阁，每一处建筑都有它看不够、道不完的精致与美妙。然而在福建的西部我见到了最令人震惊的民居建筑——客家土楼，其外观既可以与古罗马雄伟的竞技场相媲美，又让人怀疑许多现代体育馆的设计是不是受了它的影响。由于土楼独特的造型，庞大的气势及防潮抗震等优势被誉为世界上独一无二的神话般的民居建筑。 客家的来历 要想真正认识土楼，...
南宋迁都临安，大兴土木，筑宫殿，建园林，不仅刺激了徽商从事竹、木、漆经营，也培养了大批徽州工匠。徽州是“文化之邦”，徽商致富还乡，也争相在家乡建住宅、园林，修祠堂，立牌坊，兴道观、寺庙，从而开始和形成有徽州特色的建筑风格。 本县现存的古村落雄村、江村、许等地的明清民宅，比较集中地体现了徽州建筑风格。古村落选址一般按照阴阳五行学说，周密地观察自然和利用自然，以臻天时、地利、人和和诸吉咸备，达到...
蒙古族人居住习俗。蒙古包后面立着一根光秃秃的木头杆子，人们十分敬重它，平常不准外人走近。 据说，汉朝的苏武出使匈奴，被匈奴王流放在北海边。他刚到不久，降将李陵便奉命来劝苏武投降。被苏武痛骂一顿，还要举节棒打他，吓得他慌忙逃走。从此，匈奴王不给苏武饭吃，苏武便自己开荒种粮食。不论是放羊打草、种地做活，还是行居坐卧，出使的节棒一时也不离苏武的身边，日久天长，节棒上的飘带和旄球都磨掉了，他还是带在...
村寨错落有致 哈尼族居住在向阳的山腰，依傍山势建立村寨。村寨一般为三四十户，多至数百户。村寨背后是郁郁葱葱的古树丛林，周围绿竹青翠，棕樟挺拨，间以桃树梨树，村前梯田层层延伸到河谷底。离村寨不远有清澈酣凉的泉水井。一栋栋哈尼族住房结合地形沿坡布局，高低错落有致，别有一番朴实多变的景象。 满山遍野长蘑菇 传说远古时，哈尼人住的是山洞，山高路陡，出门劳作很不方便。后来他们迁徙到一个名叫...
自由式民居指不采用院落形式，总体构成和单体造型都十分自由的民居，主要分布在南方乡野和小城镇，多为中下阶层所用。 自由式民居多数规模较小，特别重视空间的合理利用，不特别强调礼法制度，一切在其他民居中特别重视的尊卑上下亲疏的区分，在这里都不太受重视，设计思想近于"功能主义".但它们仍然追求造型的完美，因为冲脱了礼制的约束，思想解放，组合灵活，所以更加多样。自由式民居的造型特点为： 1,多数...
北京有多少胡同呢？据文献记载，在明代就多达几千条，其中内城有900多条，外城300多条。清代发展到1800多条，民国时有1900多条。新中国成立初统计有2550多条。后来合并了一些旧名，新命名了一些;改革开放以来，随着经济和城市建设的发展，又拆迁改造了一些，发展至今，北京市有街巷名称的约4000多个。 胡同是元朝的产物，蒙古人把元大都的街巷叫做胡同——据说这蒙古语的意思是指水井。莫非那时候每...
影壁是北京四合院大门内外的重要装饰壁面，主要作用在于遮挡大门内外杂乱呆板的墙面和景物，美化大门的出人口，人们进出宅门时，迎面看到的首先是叠砌考究、雕饰精美的墙面和镶嵌在上面的吉辞颂语。 四合院常见的影壁有三种，第一种位于大门内侧，呈一字形叫做一字影壁。大门内的一字影壁有独立于厢房山墙或隔墙之间的，称为独立影壁，如果在厢房的山墙上直接砌出小墙帽并做出影壁形状，使影壁与山墙连为一体，则称为座山影...
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