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明尼阿波里斯美术馆获赠日本艺术品据报道，来自加利福尼亚州的慈善家兼养殖业者莉比(Libby)和比尔·克拉克(Bill Clark)向明尼阿波里斯美术馆(Minneapolis Institute of Arts)捐赠了一批价值高达2500万美元的日本艺术藏品。这篇藏品共计将近有1700件——包括绘画、雕塑、陶瓷、木刻版画和竹楼等工艺品。明尼阿波里斯美术馆的总监费尔...
走自己的路，画自己的画。6月8日下午，在北京大学百年纪念讲堂，中国著名水墨画家吴立民先生的“我行我法”个人水墨画展隆重开幕。吴立民水墨画与北京大学的结合，吸引了各方的关注与支持，这不仅是吴立民水墨画的一个展示平台，也是广大水墨画爱好者的一场视觉盛宴，和水墨画艺术家的一次交流良机。 文化部艺术发展中心事业部主任袁雪征致辞 香港大公报董事、大公网总裁林学飞致辞 本...
中国驻加纳大使馆政治处主任于杰说，这批采金者主要是从阿散蒂省奥布阿西地区撤离的。目前，他们已经在中方工作人员和加纳移民局官员的护送下前往加纳首都阿克拉，使馆将对他们妥善安置，协助其回国。 截至6月6日，共有169名在加纳的中国涉嫌非法采金人员被抓扣。 中国驻加纳大使馆临时代办周游斌7日在接受新华社记者专访时，建议拟赴加采金的中国公民客观了解相关情况，理性认识当前形势，冷静分析风险和后果，不要受...
我国著名书法家李坤泽应泰国前国会主席兼下议院院长颇钦·蓬拉军邀请，书写“东方压倒西方”书法作品，并于日前进行了交接。 中泰两国友谊源远流长，作为同属亚洲的两个邻国，中泰两国文化交流频繁，泰国前国会主席兼下议院院长颇钦·蓬拉军看到李坤泽先生的毛体书法大气磅礴，顿时喜欢。此次收藏李坤泽先生“东方压倒西方”六个大字，颇钦·蓬...
白发一雄(1924-2008)作品 "Chiretsusei Katsesemba" (1961)局部，估价为45万——60万欧元，售价为166.55万欧元。 巴黎佳士得在6月4日和5日的当代艺术拍卖中创下了25,151,375欧元的销售额，是有史以来的最高纪录。这说明巴黎市场依旧是优秀艺术品的一个重要出处。在此次销售中，最高成交价拍品，是由雅克·杜宾收藏的...
据卡塔尔半岛电视台网站6月1日报道，亚历山大，一个全开放的历史全景之城，一个多民族多文化的熔炉之城，某一个阶段的世界文明缩影之城，而在这里，许多博物馆向游客以及众多参观者，被迫关闭了记忆的大门。因为维护和修缮工作落伍以及安全秩序混乱，最近“地中海的新娘”被迫关闭大部分著名博物馆，亚历山大因其历史古迹而独创一格，虽然亚历山大的文明可以追溯到法老时期、科普特时期和伊斯兰时期，但...
Mnuchin和Lévy 画商Dominique Lévy 和Robert Mnuchin曾是L&M Arts gallery的合伙人，他们早在去年9月就开始分别运作各自的画廊，近日他们宣布即将关闭这个本来计划继续合作经营的加利福尼亚州Venice的艺术空间。 洛杉矶L&M Arts画廊于2010年开幕，曾举办过包括亚历山大·考尔德(Alexander Calder)， 威廉·德库...
据俄罗斯 “纽带”新闻网6月6日消息，一中国公民因涉嫌非法运输名贵玉石等在莫斯科谢列梅捷沃机场被扣留。 据报道，该中国公民将价值约300万卢布(约合人民币57万元)，重达4公斤的各类玉石藏于190件女士泳衣内，乘坐北京至莫斯科航班企图将玉石运送至俄罗斯境内进行贩卖。此外，俄罗斯海关还在该公民行李箱内发现480个U盘。 报道称，被发现之初，该名中国人坚持称这些玉石并不属于...
黄以明先生 2013年6月23日至6月30日，由河洛世界文明论坛主办，《大收藏》艺术杂志等单位协办的“当代书画名家·河洛溯源展——当代草书圣手黄以明书法展”，即将在风景秀丽的洛阳龙门石窟5A级名胜风景区龙门博物馆开幕。 本次展览，是河洛世界文明论坛中的重要组成部分，所展作品均为黄以明先生的近年力作，是他时隔2008年北大“黄...
观众体验“雨屋”观众体验“雨屋”近日，随机国际艺术组织在美国纽约推出了一项大型现代装置艺术展“雨屋”，吸引了无数人前来体验。 该展览以其独特的数字三维为基础，开辟了一个奇异而独特的诗意空间：这个空间可以利用数字技术控制雨水的下落或者大小，或滂沱大雨，或细雨微微。并且，当观众身体经过一个落雨的环境时，可以随时停止雨落。
法国19世纪的风景画派。巴比松系巴黎南郊约50公里处的一个村落，位于枫丹白露森林的进口处，以风景优美著称。巴比松画派活跃于19 世纪30～40年代，当时法国一些青年画家不满七月王朝统治下的现实生活和僵化了的学院派新古典主义绘画，主张描绘具有民族特色的法国农 村风景。他们陆续来到巴比松一带作画，有的还定居下来，形成了画派。 法国风景画有其自身的传统，早在17世纪，就有克洛德。洛兰和N。普桑的风景画...
与全国各地一样，北京人在穿的方面经历了两次大变革，一次当然就是辛亥革命；还有一次就是全国解放。 辛亥革命，应该说是一场划时代的革命，因为它有推翻异族统治光复中华的性质；同时还是对当初"留发不留头"的一种反动。然而，在服饰上，北京的变化却不是以革命的形式出现的。数百年形成的习惯，满汉文明的融合，使革命在服装上打了折扣，没了辫子的人们依 旧长袍马褂，而西服革履或中山装尽管很风行，但并没有取代传统...
当我们讨论大清年间的服饰文化的时候，似乎总有一种"遥远"的感觉。难道当今的北京，还能看到、感觉到当年的服装风尚吗？答案当然是否定的。我们现在不仅认不出《清世宗实录》上说的"香色"，也分不太清楚"月白"、"牙白"间的区别了；我们也早已不知道什么是"凤眼*4尖"什么为"真银鼠"什么叫"青狐嗉"了，也不知道"组绣"、"缂丝"、"七丝罗"有何不同了，那么我们回顾当初的服饰风尚还有什么意义吗？ 意义就在于...
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