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盛行于春秋战国时期的青铜敦是古代王侯贵族才有资格享用的青铜器。肥东县的一个战国墓葬就出土过陪葬用的青铜敦，这个青铜敦与其他珍贵的陪葬品被掩埋在地下数千年，直到2007年才重见天日，成为历史的又一个实物见证。 状如圆球的青铜食器工艺了得 昨天早晨，记者走进肥东县博物馆，在琳琅满目的文物中，一件状如圆球的青铜器吸引了记者的目光。在灯光的映照下，它散发着幽幽绿光，圆润的腰部有一道缝隙，远远望...
纵观我国古代教育史，基本上讲述的是完整的男子教育史，不管是礼，乐，射，御，书，数，还是四书五经都基本是针对男子成材的教学。一般人们认为古代中国女子备受摧残，并无女子教育可言。其实这也一种误解。女子被排除在学校教育大门之外不等于社会放弃了女子的教育。相反，历代统治阶级无不对女子教育给予高度重视。 古代女子教育所涉及的内容相当广泛：德育，智育，美育，母性教育，劳动教育等多方面，其中的德育是最主要的内...
在研究美术史的过程中，我注意到一个有趣的现象，不少史上留名的画家，画风竟然与他的名字非常相符。我们以历代国画大师来作案例，看看这些似乎风马牛不相及的奇事有无道理。 顾恺之，平易近人、顾及他人给人以快乐之意，因而他专爱画世人喜欢的神话仙踪，线条委婉流畅，给人以亲切、温暖感。周昉，明亮动人之意，他画面上因此都赋色艳丽，光彩照人。范宽，喜欢塑造宽广而顶天立地之山麓而最终成为典范，他的《溪山行旅图...
■举案齐眉图 □谷正中 盘点古代剩男剩女生活史 “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”真实历史上的孔子并不古板，二十岁娶妻，知食色性也，编辑《诗经》时将歌唱男女结合的《关睢》置首，其目的或劝剩男剩女不要迷恋放纵的青春。 可惜事与愿违，《诗经·周南·汉广》记：“汉有游女，不可求思”。有人认为“游女”就是剩女——不接受男子的婚求而有自己思想的孤独女人。这些披古风悠然随舟飘荡于清清汉水的女子...
王太生 宋代徐锴对“御”字的解释：“御，解车马也。”要不要拿驾照？虽不作硬性规定，但在正式上路之前，古代的司机们，还是要经过专门培训的。因此，《周礼》说，子弟入学要学“六艺”，礼、乐、射、御、书、数，“御”是其中一门技术。 看看古代那些著名的驾驶员吧，他们神态各异，驾车在尘土飞扬的公路上奔跑。 《庄子》中说，有个叫东野稷的人，车技很好，想在鲁庄公面前露一手，转行混个一官半职。庄公也是个爱车一...
绣墩，又名鼓墩或坐墩，是中国古董家具——凳具家族中常用及最富有个性的坐具。 绣墩，因其上面常覆盖一方丝绣织物而得名，因其有鼓形，故又称其“鼓墩”。墩与凳同义。绣墩的历史非常悠久，其造型也多种多样。今天我们从传世的唐宋时期绘画中常常可以看到，文人雅士坐于绣墩之上的场景：围桌畅饮，谈笑风生，挥毫泼墨，怡情自乐。可见，绣墩一直是古人的居家必备坐具。大多数时候在与相知甚笃的友人交往的非正式场合中使用。《...
自2014年9月至11月，在实施桑特(Saintes)西部单户住宅工程之前，法国国家考古保护研究中心(Inrap)考古学家团队根据州际方案对613m2界址进行了抢救性考古发掘。2013年，之前开展的邻近界址发掘工作揭示了这一地区在上古期间曾发挥着陪葬作用。今年，持续进行的考古行动带来了大约一百座墓葬的巨大发现，轰动业内。随后，考古学家在死者中发现了部分带有镣铐的遗骸，其中四具为成人（三具男性，另一...
在中华民族品德和民风的养成上，“羊”也起了重要的作用。在十二生肖中，“龙”和“虎”格外受宠，因为“龙虎精神”激励着无数的炎黄子孙；说到任劳任怨、不计报酬的优点，则归功于“牛”的品质。而“羊”在中华民族品德和民风养成上的作用，往往被忽视或轻视，好多人都不知道，羊其实也是伟大的。 羊代表吉祥、善良、美好，古时“羊”与“祥”是相通的，“善”与“美”的本义也均与“羊”有关。西汉儒学家董仲舒曾对“羊”给予...
中国古代元旦饮食丰富多彩，《荆楚岁时记》的记述就是集中体现。南朝时荆楚元旦拜贺毕，接着是进椒柏酒，饮桃汤，进屠苏酒、胶牙餳(táng)、五辛盘.进敷于散，服却鬼丸，各吃一个鸡蛋。其中有饮料、食品，还有药物，一应俱全，各有其特殊含义。 椒柏酒。椒是花椒，气味芬香，服之令人身轻耐老;柏是柏树叶，古人视为仙药，可免百病。椒、柏可分别浸制酒，也可一起放入酒中饮用。饮椒柏酒可去病长寿。古代诗歌中为我们留下...
《人物龙凤帛画》 中国古代悠久的绘画历史，给后人留下了大量精美的作品。其中，不乏有各个时期的女性形象出现。中国古代绘画中的女性形象好比一面镜子，折射出不同历史时期的艺术特色和时代特色。观照她们能使我们窥见各个时期的历史、文化、思想和意识形态的特点及其演变轨迹。 魏晋以前的卷轴仕女画今已无存，我们所能见到的迄今最早的“仕女画”是1949 年出土于长沙陈家大山楚墓的《人物龙凤帛画》。在这幅帛画中，...
2013年9月11日，陕西省考古研究院发布消息称，陕西咸阳发现一座带有5个天井的唐朝墓葬。根据出土墓志记载，该墓墓主为唐中宗昭容上官氏，即是民间赫赫有名的唐朝才女上官婉儿。 上官婉儿是唐代著名的女官，武则天身边的红人，她于景龙四年（711年）被发动政变的李隆基所杀。 女官又称内官、宫官，俗称女太监，是指替帝王家打理后宫事务、又没有妃嫔名分的高级宫女。作为帝王后妃体制的伴生之物，女官制度存续于漫...
范曾2000年《饮中八仙图》 古代文人嗜酒，是不争的事实。与酒结缘一生，尽管有悲喜愁苦诸味杂陈，却从饮酒中体味生活的乐趣，追寻文化的品味。 这种文人的酒文化现象，与当时的社会现状、人文环境，以及个人际遇是分不开的。用通俗的话来说，玩情调，彰显个性。 1.陈遵投辖及刘伶随行随饮 中国有个成语叫“陈遵投辖”。西汉嘉威侯陈遵，性嗜酒，善书。史载，汉平帝时，陈遵“以列侯居长安，宾客满门，酒肉相属”...
【五声】也称“五音”，即我国古代五声音阶中的宫、商、角、徵(zhi)、羽五个音级。五声与古代的所谓阴阳五行、五味、五色、五官，、五谷等朴素的理论形式一样，是我国早期整体化的美学观，被西方人看作是整个东方音乐的基本形态。《战国策·荆轲刺秦王》：“高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，：士皆垂泪涕泣。”文中的“变徵”是角、徵二音之间接近徵音的声音，声调悲凉。 【宫调】音乐术语。古代称宫、商、角、变徵、...
饕餮是传说中极为贪食的恶兽，贪吃到连自己的身体都吃光光了，所以其形一般都有头无身。 《吕氏春秋·先识览》中说道：“周鼎着饕餮，有首无身，食人未咽害及其身，以言报更也”。 在中国古代神话中，饕餮是四凶之一。传说黄帝战蚩尤，蚩尤被斩，其首落地化为饕餮。 《山海经·北山经》有云：“钩吾之山其上多玉，其下多铜。有兽焉，其状如羊身人面，其目在腋下，虎齿人爪，其音如婴儿，名曰狍鸮，是食人”。 据晋代郭璞注解，...
青铜器铭文习称金文，有铸铭与刻铭两种。战国以前多铸铭，战国时期有较多的刻铭。这些铭文不仅有重要的史料价值，而且由于铭文的字体、布局、内容随着时代发展而发生变化，所以铭文也是青铜器断代的重要标准之一。此外，青铜器作伪的重要方式之一即是制作假铭文，所以了解不同时期青铜器铭文的诸方面特征对于青铜器辨伪也是非常重要的。 青铜器铭文是古文字学研究的一类重要的材料，对青铜器铭文的研究，属于古文字学的一项重要...
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