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正阳门下、廊坊头条胡同里，老北京绸布业“八大祥”之一——谦祥益老店，如今终于有了文保名分。它独具特色的老门脸儿，正式被认定为不可移动文物，今后将依法得到保护。昨天，记者从西城区文委获悉，一同入选不可移动文物的还有南文昌胡同8号的马神庙，灵境胡同33、37号院。 一场误会让“八大祥”重回视野 一进前门大街，就能看见西侧矗立着一座气派的中西结合式建筑，那就是谦祥益现在的店铺。很多人不知道，这家店铺...
曾见过溥心畬画一朱衣女子，放出一个高高的风筝，也曾见过他画的宫廷一角一羽翠绿的鹦鹉。长条的纸上作画，可以想见当初他弓身下笔的身影，甚至感觉出是个寒枝萧瑟的秋日，或是挑灯孤坐的遥夜。 他是清恭亲王奕訢的孙儿。他出生满五月，就有了头品顶戴。五岁时候，慈禧称赞他“本朝灵气都钟于此童”。他是天赋诗人的伤感，和画家的才情，可怜他生逢末世。风筝和鹦鹉，对他来说，总在左右，形影不离，甚至滞留在他的诗词和书...
北京诚轩2014年春季拍卖会将于5月中下旬在北京昆仑饭店举行，共推出中国书画、油画雕塑、瓷器工艺品、钱币邮品及艺术图书五个项目，共计八个专场。 拍品器形独特，同式者仅见于香港著名鉴赏家张宗宪旧藏清乾隆仿掐丝珐琅粉彩福如东海带盖瓶（参见《云海阁 — 张宗宪藏重要中国瓷器》，页210、211,图100），极为珍贵稀有。 扁瓶折沿、粗颈、丰肩，腹部扁圆形，向下渐收，圈足外撇，颈部对称饰双螭耳...
718户外运动俱乐部成员曾在登山过程中在树上刻下了“七一八”的字样，并发帖炫耀 “5183”，这几个红色的数字被喷在鼓山风景区内的一处石壁上，显得特别碍眼。网友“斩月鼓山上”称，在旗山、磨溪等风景区也能看到同样的数字。 记者调查发现，“5183”是718户外运动俱乐部的成员建立的网站，鼓山风景区内“5183”的红色字样就是该俱乐部的成员喷的。此前，该俱乐部成员曾在征服“知音峡谷”线路后在树上刻...
从景区大门往里看，能看到景区内正在施工 河南商报首席记者李政 文/图 今年4月，登封市书院村村民发现，登封市文物局在嵩阳景区内建起了仿古建筑群。 村民还记得，7年前，由嵩山风景名胜管理委员会(以下简称“嵩管委”)牵头的同一项目却被登封市文物局叫停。当地人议论：“为啥文物局能建，嵩管委不能？”一个项目背后有着怎样的隐情？ 现状 世界遗产旁 建起大片仿古建筑 书院村位于登封市嵩阳景区内，这...
5月12日，中国世界文化遗产监测中心2014年年会在中国文化遗产研究院召开。国家文物局文物保护与考古司（世界文化遗产司）、中国文化遗产研究院负责人，以及近30处世界文化遗产地的代表参加会议。22家世界文化遗产地提交了年度监测报告。 这是中国世界文化遗产监测中心的第二届年会。据悉，监测中心2013年的工作重点是“中国世界文化遗产监测预警总平台”的开发，该平台的基础信息采集系统可运行在国家监测中心和...
5月5日 我经过东城赵家楼胡同，发现在火烧赵家楼的原址处建有一座“五四运动火烧赵家楼纪念碑”的雕塑，这个雕塑是1992年5月建立的。基座上有一处碑文，是由著名书法家沈鹏亲笔书写。这个占地六平方米的纪念碑，高约四米左右，用一人高的铁栅栏围着，碑的主体是赭石色仿花岗岩材料，底座为水磨石贴面材质。 该纪念碑紧邻居民小区围墙，恰在胡同口边上，纪念碑不远处就是放置垃圾桶的地方。由于没人管理，纪念碑铁栅栏里...
5月13日，记者从江西省文物保护中心了解到，历时一年多、投资100多万元的《龙虎山仙水岩崖墓群保护工程设计方案》（以下简称《方案》）已编制完成。 据龙虎山风景名胜区相关负责人介绍，仙水岩崖墓群保护工程规划范围为575.8公顷。《方案》主要对仙水岩崖墓群的螺丝岭崖墓、雄咀石崖墓、猴石崖墓、保家峰崖墓进行本体加固设计。同时，崖墓测绘与地质勘察、崖墓现状勘查和病害原因分析以及整体环境整治也是《方案》的...
[内容摘要] 史前东西文化交流，奠定历史时期丝绸之路的基础。祖居黄河的史前人类，携带彩陶文化进入中亚天山地区，为天山史前文化涂抹浓重的黄河文化底色，对西域早期开发厥功甚伟，更为汉代中原政府西域经营国策的顺利实施和西域最终纳入中国版图，奠定深厚的历史基础。 甘肃博物馆藏青铜大角鹿，张掖市龙渠乡出土。资料图片 公元前138年和前119年，张骞两次出使西域，此后历代中国政府都把经营西域作...
旧石器时代，人类以采集和狩猎为生，足迹遍及非洲、欧洲、亚洲、美洲和大洋洲。新石器时代，人类开始从事农业生产，世界性的迁徙和沟通相对停滞了，但也有一些技术和物种被传播到远方，如中国北方培育的黍。此时世界被分成无数相对封闭的区域。在某些时期，由于气候环境的改善及人口压力，一些地区的农耕文化推进到高纬度地区，与采集狩猎融为一体，这为青铜时代人类的大发展、大迁徙埋下伏笔。 草原为东西交流打开大门 青铜...
内容提要：晚清时期，清政府在外国的强力压迫下，最终放弃传统的盟誓意识，完成从“要盟不信”到“以为信据”的转变，从传统的“怀柔远人”转向“以求两益”，并逐渐看到国际法的重要性，进而主张“奉为圭臬”，并产生挽回国家权益的思想，从“一劳永逸”趋于主动“预筹修约”。清政府逐渐形成条约关系观念，对外观念和意识有了很大改变。因既乏坚定决心，又无废约意识及整体修约筹划，且无法彻底摆脱传统观念，其挽回国家权益的努...
内容提要：乡里村寨是金代乡村社会最基层的组织形式，经历了从金初设立，发展，到金朝末年逐步衰落的过程。金代的乡里村寨组织是因族、因地而设立的，既沿袭了辽、宋之制，又有本族之制。本文对金代乡里村寨组织进行初步探讨，认为其组织结构为二级：乡、里；或乡、村；或乡、庄；或乡、寨。金代对乡里村寨的管理，为职役制，每年或两年一轮换。金代的乡里村寨组织具有时代的特点，在金代由血缘社会向地域社会、由原始社会向农业社...
内容提要：在明清徽州，积贮置产与经济互助的观念深入人心，因家户合作、宗族统合、融资立会、社会捐输而形成的互助基金和经济实体广泛存在。大量民间资产通过借贷、合会、典当、融资等方式实现生息。公祀、会社、乡族机构是管理公共资产和实现生息经营的主体。民间资产生息具有浓厚的乡族性、互助性，利率一般维持在社会礼俗认可且符合官府规定的较为合理的区间之内，月息最高不超过3％，大多在1％～2％。维系民间资产生息的信...
内容提要：宋朝“积弱”之说本自宋人，也是元明清乃至民国和改革开放以前较为一致的看法，并非因20世纪初中国受帝国主义国家欺凌才被特别提出。宋朝“积弱”也不意味着宋人不能打仗，实际上从战争的防御战角度来说，宋人反击辽西夏金元的“侵略”还是卓有成效的。但是为什么宋以后历代都说宋“积弱”呢？究其原因有三点：一是北宋和南宋均被金、元在短时间内灭亡。二是在所谓“和平”对峙年代与辽、西夏、金和蒙元的交往中(特别...
国学大师章太炎堪称一代名士，他学问渊博、性情怪异，常有非常之举，因而一生留下了数不清的逸闻趣事。 章太炎的名声很大，常有慕名者前来听其讲学，但大多失望而归。原因是章太炎口齿不清，讲话漫无层次。“九一八”事变后，章太炎应邀赴北平演讲。由于他满口杭州土话，听众难以领会，最后只好由学生钱玄同、马裕藻担任“翻译”。 生活中的章太炎没什么情趣，甚至不懂欣赏自然之美。有人邀他游山，他说不知道山为何物。但有...
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