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君子有德，玉亦有德，两者既可媲美，佩玉于身是最好照应，这便促进了玉佩的发展，出现了“杂佩”。君子佩玉于身，形影不离，玉德归于君子一身，岂不美哉！玉佩件由少增多，整套玉佩由短变长，长者过膝。君子佩玉约束行止，走路要迈方步，筑璜相撞，鸣之从容，和之以步，提醒君子要按古礼行事。对玉佩碾琢的要求随之提高，玉人全神贯注于雕琢玉珍，其工艺艺术质量曰趋提高，这就是西周玉璜何以如此精美的内在原因。西周君子比德于玉...
一、西周玉器特点： a) 西周早期玉器保持造型的纯朴简练，纹饰线条自然流畅，弧形线多于短直线。 b) 薄片状器多于圆雕器，尾部不带刃。西周出现新创刀法：单撤，又称“一面坡”，线条一侧成斜坡状；在线条技法上出现了粗细阴刻线相结合的手法，以突出主题轮廓。 c) 到了西周中期，臣字眼开始发生变化，眼角和眼梢出现了带须带勾的装饰。 d) 鬣形角代替了...
汉代时，玉璧在整体风格上沿袭了战国的风尚而略有变化。玉质仍以白玉、青玉为主，但璧的形体普遍加大，璧形略厚。1983年广州南越王汉墓出土了一件玉璧，直径达54厘米，堪称中国之最。 造型上，镂空玉璧和出廓玉璧在汉代大为流行。璧上纹饰仍以谷纹、蒲纹、龙凤纹为主，但和战国相比发生了两点变化，一是谷纹、蒲纹的颗粒大而稀疏，二是组合纹饰更为流行，两组或三组纹带装饰的玉璧(图5)相当普遍。饰以吉祥内容的...
蓝田玉古往今来素有盛名。据考古秦始皇初定天下命丞相李斯采蓝田玉制玉玺，上曰：受命于天，帝寿永昌。今人赞曰：观之其味无穷，藏之价值连城。本产品选料精良，做工精细，造型优美实为收藏之佳品。迄今已有4000多年的历史了。蓝田县位于西安市东南，县城距西安40公里。县境除东、南部为秦岭山区外，余为川原丘陵地带。 人类聪明智慧的祖先，至少在新石器时代晚期就发现了蓝田玉这样坚硬的品质、细腻的纹理与美丽的...
中国玉器源远流长，已有七千年的辉煌历史。七千年前的先民们，在选石制器过程中，有意识地把拣到的美石制成装饰品，打扮自己，美化生活，揭开了中国玉文化的序幕。在距今四五千年前的新石器时代中晚期，中国玉文化的曙光到处闪耀。当时琢玉已从制石行业分离出来，成为独立的手工业部门。以太湖流域良渚文化、辽河流域红山文化的出土玉器，最为引人注目。 玉礼器是王权和等级的象征，用玉敛葬，是祈求永生的手段。 良渚文...
外来文化的因素，对玉器的形态也产生了一定的影响。汉唐丝绸之路开通后，出现了一些中亚文化因素的玉器，如形态十分别致的来通杯，是中亚文化典型器物，他们以为用来通杯饮酒喝奶，庄重而神圣，还可避毒。中亚的来通杯多用银制，而中国式的来通杯多用玉制，但是两者的承袭关系十分明显。海上丝绸之路开通以后，大量的东南亚珠宝、海产珍宝传入中国，中国玉器家族中出现了较多的珠宝首饰，丰富了中国的玉器宝库。清代痕都斯坦玉器输...
清代宫廷建立了庞大的消费系统，生活用品的使用涉及到了社会生产的各个方面，玉器作为一个独立的工艺美术品种，出现在宫廷典章制度及生活的各个领域，形成了完整的宫廷玉器体系，而支撑这一体系发展的则是新疆和阗玉。 首先，和阗玉是宫廷玉器的主要材料。 清代宫廷玉器，就其来源而言有三个重要部分：明代的宫廷遗玉，各级官员的贡入，宫廷组织生产的玉器，明宫遗玉属明代玉器的精华，可以证明，在明代，新疆和阗玉料已经成为玉...
中国是世界上开采利用玉石最早的国家之一，具有悠久的历史和光辉灿烂的文化，是人类玉石雕刻的发源地。中国古代先民识玉、爱玉、赏玉，并把它人格化为品德、礼仪、权力等的象征，因此玉是中国古文明的标志。 南阳玉石资源丰富，质地优良，开采、雕刻、经营历史悠久，举国著称，因而被誉为“玉石之乡”。特别是以独山玉为主的开采、雕刻，历史久远，技艺精湛，驰名中外，素有“东方艺术”之称，在中国古玉业历史中占有极其...
真正的玉圭见于商代，有两种形式，一种平首，圭身饰双钩弦纹，另一种尖首平端，近似后代的圭。古文献记载，玉圭是贵族间礼仪来往中使用的一种玉礼器。古史传说三皇之一的舜曾向治水成功的大禹赏赐玉圭，古文献记载贵族在周王即位仪式或朝觐仪式上要献上玉圭，可见玉圭在昭示礼仪制度、维护等级秩序方面有着不可替代的功能。 周代玉圭，以尖首长条形为多，圭身素面，尺寸一般长1 5至20厘米。战国时期出土的圭数量较多，其中不...
明初洪武时期，曹昭根据自己收藏玉器古物的经验，写了一本指导人们进行玉器古物收藏与识别的书籍，取名《格古要论》，书的内容广泛，涉及到了书画、版本、器物、用具等多方面知识，其中有关玉器的内容占有相当的位置，玉材的档次、玉器的名称、用法都有谈及，同时也讲到了古玉的沁色，主要是关于血沁及土沁方面的内容。“有红如血者谓之血玉，古人又谓之尸古，最佳。”也就是说曾经人葬，又同尸体相关，在埋藏过程中受到尸血侵蚀而...
周代礼仪制度玉饰明显制度化，除玉礼器的六瑞六器外，主要显示于墓葬礼俗之中的用玉，并且玉器已从自然崇拜中用以沟通天地的灵通之器，转化为可护佑祖先墓葬、且可防腐保身而受到极端重视的殉葬之器，玉佩、组合玉佩大量增多，说明华夏文明正逐步进入一个崭新的社会阶段。 林淑心说，汉代帝国解体之后，胡人南下、南北朝历史时期的展开，结束了中国上古时期。古代的礼仪制度也随着这种重大变革而逐步瓦解。玉器也在这一重...
夷玉文化亚板块以农耕为主，距今4500-4000年，分布在今山东省，以海岱龙山文化为代表，重要玉器有圭、璋、璇玑、冠饰等。玉料可能是《禹责》上的“怪石”，即今泰山西南所产蛇纹石玉，称“泰山玉”，以绿色为主，风格精巧明快。华夏玉文化亚板块以农耕为主，距今4200-3800年，分布在今山西省南部，玉资源不明，以陶寺文化为代表，重要玉器有琮、璧、步摇等，风格硬直简单。鬼玉文化亚板块以农耕为主，距今420...
含山玉文化还出土了很多环形玉器，这也被业内人士称赞是最为精美的玉器。尽管玉环在新石器时代多有发现，出土的数量较多，但含山文化中特有的剖面呈三角形的玉环非常罕见，专家推测它对后世特别玉环的制作影响颇大。 作为中国早期玉文化发展的重要地区之一，安徽含山玉文化具有显著的地域特征，十分值得进行更深一步的研究。 安徽位于祖国中部，从多年的考古发掘我们可以发现在其境内埋藏着不少上古珍宝，其中一些上古玉...
河流中的岫玉卵石称河磨玉，是一种品质上乘的玉料。岫岩玉在辽东半岛分布较广，产量较大。1992年哈达碑乡发现一块重达260．76吨的岫玉块体，辗转运抵鞍山市，1995年10月，以精湛工艺雕成玉佛，1996年占地2万平米的鞍山玉佛苑正式竣工，成为著名的旅游景观。1996年6月18日哈达碑镇瓦沟村瓦沟山半山坡，发现一块露头高25米，最大直径30米，体积约2．4万立方米，重约60000吨的岫玉，是迄今世界...
从缅甸玉中的种、净度、色泽、品相去判断翡翠是否为A货。所谓的种，指的就是缅甸玉的透明度，从事鉴定缅甸玉行业的专家称其为水头，这是缅甸玉的专有名词，长、短是指缅甸玉能被光透过的深度。净度是指干净、无杂质的缅甸玉，是评定A货的一个很重要的标准。色泽也是评价缅甸玉A货的一个重要砝码，因为缅甸玉的颜色十分丰富，有白、绿、黄、红、紫等颜色，缅甸玉色泽的好坏，也是判定缅甸玉是否为A货的一个重要标准。除了根据种...
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