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玉，是古老的，她凝日月之光华，汇万物之灵气，时光如梭，置于山间滋润了草木，生珠断崖飞瀑以不枯，独孤几亿年，而后遇到了中国人。中国人爱玉赏玉，是世界上使用玉最早的国家，也是世界上产玉最大的国家，素有“玉石之国”的美誉。玉，在生成几亿年以后，如深闺寂寞的的美人，一顾倾人城再顾倾人国，温润如水，水雾轻嫚，走过历史的浩瀚云烟，出现在人们的视野中。“粤上寻宝”鉴定大会由广州隆盛国际8月20日—21日举行，特...
公元前770年至公元前476年，史称春秋。春秋时期，周天子权力衰微，诸侯争霸，导致西周确立的以宗法制为核心的礼乐制度分崩离析。各自为营的长期割据、礼崩乐坏后百家争鸣的思想解放，以及跟域外的文化交流，使得春秋时期的文化与艺术，呈现出前所未有的新气象，反映在玉器上，商周以来玉器风格全国一体化的进程逐渐中断，具有鲜明区域文化特征的器型与纹饰开始形成并流行。 春秋时期，延续传统的玉礼器与仪仗性玉...
市民在欣赏青白玉朱雀踏虎衔环纹卮。茆振杰摄 8月15日，“安徽汉代玉器精华展”在安徽省博物馆开幕，共精选了来自安徽省境内出土的汉代玉器140余件，市民可在安徽博物馆老馆领略领略汉代玉器中豪迈、奔放的审美艺术。 记者从安徽省博物院策划交流部了解到，此次展览的140余件展品均出土于安徽省内，主要包括巢湖市放王岗1号汉墓和北山头西汉墓出土的西汉玉器、天长市三角圩汉墓和安乐北岗汉墓群出土玉...
每个行业都有行话，收藏界尤甚，外行人一下子搞不明白。玉器收藏当下方兴未艾，初涉此道，必须先搞懂这个行业的江湖术语、行话。下面就对应用较广的行话作初步介绍。 1. 开门：由成语开门见山演化而来，通常形容那些一看便知的真品。不开门指的是仿品。 2. 捡漏：是指以较低的价格，慧眼识宝，买进了价值较高的收藏品。 3.包浆：器物表面长时间氧化形成的光泽。 4. 吃药：形容上当...
中国人自古就有佩玉的习惯，千百年来各色精美的玉器让人眼花缭乱。而经过几千年的文化积累和沉淀，玉器也精炼出许许多多的动人传说和典故，为玉器雕 刻提供了丰富的题材。这些玉器上的吉祥图案融合了劳动人民的智慧，反映出人们对美好生活的感情寄托，在社会上广泛流传。 图必有寓，寓必吉祥 玉器雕刻的题材总是有一定的意义。植物、动物，这些日常生活中熟悉的形象组合起来便独具含义。据了解，吉祥图案是中国...
玉质 材料是玉饰收藏的首要前提，优质玉材对于一件玉饰至关重要，如玉质、玉色、光泽、致密度等都是玉材等级的要素，不应忽视。不同品种的玉材，其材 质特点和评价的要素是不同的，不能一概而论。如和田玉要求颜色纯白并且温润细腻为好，透明度高了反而不好，而翡翠则要求颜色艳丽纯正且种水俱佳为好，透明 度越高越好。又如一般的玉料要求其颜色纯、无明显色带为好，而像孔雀石、玛瑙等玉石则视颜色分带后形成的图案和...
古玉作假的仿：新玉仿古 在我们华夏民族历史上渚多优秀古文化遗产之中，古老的玉雕是一项源远流长而又独具风姿的艺术种类。它不但是历史发展的文物证据，更是收藏家们收藏的 珍品。正因为如此，我国自唐宋起开始生产仿古玉当代假（仿）白玉雕琢生产仍是工艺美术品中的重要门类。 在现代社会中，人们一提起假冒伪劣产品无不深恶痛绝，但就假（仿）古玉来说，却仅得越形象逼真越受有味这里的“假”应该是“仿”。...
养玉是玉器 收藏 者最大的乐趣之一。贴身而藏，精心呵护，经过天长日久的盘玩佩戴，就像是 蝴蝶 经过蛹的挣扎，玉逐渐蜕去了粗躁的土壳，恢复了往昔的灵性、润泽、色彩，灿烂光华绽放在掌心，那种成就感是无可取代的。 盘玉非常的讲究，一旦盘法不当，一块 美玉 就会毁在自己的手上，所以收藏家们盘玉时格外的小心谨慎。清代大收藏家 刘大同 在其著述《古玉辨》中明确提出了文盘、武盘、意盘的概念，以后的收藏家...
为更好地传承玉文化，全面展示古代玉器的精美神奇，8月9日，由山东省文化厅、山东省文物局、山东省文物保护与收藏协会联合主办，山东博物馆、杭州良渚博物院、山东省博物馆学会承办的“玉润东方——大汶口—龙山•良渚玉器文化展”在山东博物馆隆重开幕。 此次展览是杭州良渚博物院与山东博物馆首度合作，山东博物馆借调了山东各地市博物馆及山东大学博物馆在内的17家单位史前玉器，将四千年前中国大地上大汶口-龙山...
8月9日，参观者在观看、拍摄各类新石器时代的玉器。 当日，由山东博物馆与浙江良渚博物院合作展出的“玉润东方——大汶口－龙山·良渚玉器文化展”在山东博物馆拉开帷幕，共有300余件大汶口－龙山文化和良渚文化的代表性玉器参加此次展览，参展玉器包括玉牙璋、玉璇玑、玉璧、玉琮、玉圭、玉琥等多个类别。据介绍，大汶口—龙山文化和良渚文化均是中国新石器时代的代表性文化，前者主要分布于鲁南、皖北、苏北等地区...
图为玉璇玑，8月9日将在山东博物馆进行展览 图为玉簪，8月9日将在山东博物馆进行展览 图为黄玉铲，将于8月9日在山东博物馆进行展览 近日，记者从山东博物馆了解到，备受瞩目的《玉润东方——大汶口-龙山·良渚玉器文化展》将于8月9日在山东博物馆开展。这是山东博物馆首度与浙江良渚博物院合作，届时将有海岱地区和良渚文化代表性玉器300余件（组）亮相。 据悉，此次展览是山东史前玉...
元代的统治者虽然也是游牧民族，但在殷志强看来，元代玉器的汉化程度比辽金要明显得多，因为整个元朝的文化是由汉人来主导的，玉器受文人画影响很大，大型玉器的雕造更可谓前无来者。 就器型而言，元代玉器大致可分为实用器和佩饰两类。食用器有各式玉杯、玉海、玉樽等；佩饰器则有玉饰器、玉带钩、玉帽统、玉发簪、玉带扣等。另外，也有作为文房用的玉墨床、玉臂搁、玉押、玉炉顶等。“元代社会的民族构成很丰富，文化上...
辽金元时期的玉器，在明代时就多有出土，或为当时人所器重，因此，传世品的量跟现在考古发掘的量差不多。“元朝人就已经开始从辽金墓葬中出土玉器，到了明代，由于当时人们的收藏意识比较强，特别是文人，对前代的东西很珍重，将元代不少精美的玉器都保存下来了，有的还变成了他们的陪葬品，也因此导致了明墓中出土的玉器，有些在断代上不太容易。” 而辽金时期的玉器材质，殷志强尤为推崇。“辽金玉器的用料非常讲究，和...
良渚文化闪石玉扁平环形玉玦 作为我国玉器起源阶段最主要的玉器器型，玉玦在距今五六千年前，继续发挥着强大的影响力。长江下游地区，此一阶段的北阴阳营文化、嵩泽文化与凌家滩文化中，玉玦依旧是玉器中最具代表性的器类，且基本延续着扁平环形的形制，但质料除了美石之外，新出现了闪石玉的制品。东北地区此时的红山文化中，虽然纯粹的扁平环形玦已经消逝，但新出现的玉龙，却仍然保留着环形玉玦的造型特点。红山文化玉...
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