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【绝活看点】桑吉东知:西藏著名勉唐派唐卡画师,参与布达拉宫、罗布林卡等多个国家重点文物保护单位的壁画修复工作;完成过多幅由数以千万计的发丝般粗细的笔画组成的大型唐卡。 精选布料、润湿打磨、打线素描、定位起稿,桑吉东知(见上图,本报记者袁泉摄)眼前的一幅唐卡已经精心绘制了4个多月……他说,要完成这幅作品还需要勾线着色、描金、开脸等步骤,估计还要几个月才能大功告成。 唐卡,是用彩缎...
记者从西藏自治区文物局获悉,为不断改善西藏革命文物保护状况,进一步加大“红色遗迹”保护利用,2018-2019年,西藏将重点实施阿里分工委旧址、中央人民政府驻藏代表办公处旧址、江孜宗山抗英遗址、波密扎木中心县委红楼等保护展示利用项目。 “阿里分工委旧址承载着阿里地区珍贵的革命历史记忆,是‘老西藏精神’的重要组成部分,是‘阿里精神’的发源地,自治区文物局和阿里地委、行署正在安排专项资金对旧...
西藏是当今世界保存贝叶经最多、最丰富的地区之一。记者27日从西藏自治区社会科学院贝叶经研究所(以下简称“贝叶经研究所”)获悉,借助《西藏自治区珍藏贝叶经影印大全》资料集以及通晓汉、藏等语言优势,如今,作为中国首家贝叶经研究所,该机构学术研究已初显“国际范”。 贝叶经是指书写在贝多罗树叶上的经文,被认为是最接近释迦牟尼原始教义的“佛教元典”。其内容绝大多数以梵文书写,除佛教经典外,还有文学...
近代 1904年 剑长82.9厘米 《辛丑条约》签订后,列强掀起瓜分中国的狂潮。1903年12月英国侵略军大举进犯西藏,被西藏军民击退。1904年5月西藏军民在江孜英勇抗击英军,因清政府采取妥协政策导致抗英失败。同年,中英签订严重损害中国主权的《拉萨条约》。此剑是西藏人民抗英用的武器之一。原由白马结古(藏族)保存,后捐献国家。1959年文化部文物管理局拨交。
西藏拉萨警方21日披露,“1・19”扎基寺特大文物被盗案告破,包括中国国家三级文物在内的8尊佛像被成功追回,并送归扎基寺。 扎基寺是藏传佛教格鲁派大寺色拉寺的分寺,素有西藏唯一的“财神庙”之称。 2018年1月19日9时,扎基寺僧人发现摆放在三楼佛堂内的8尊佛像不见踪影。案发后,拉萨警方立即成立专案组侦办此案。通过现场勘验和多地监控视频取证调查,拉萨警方最终锁定2名犯罪嫌疑人。...
记者从西藏自治区文物保护研究所获悉,西藏自治区文物保护研究所与四川大学考古系、山南市文物局组成的考古工作队在对西藏山南琼结县琼结河流域进行为期三年全面考古调查时,新发现数量众多文物点,刷新了该区域已登录文物点数量。 西藏自治区文物保护研究所考古专家陈祖军告诉记者,2015-2017年间,考古队在此区域考古调查中新发现各类文物点共计51处,新发现文物类别包括古遗址6处、古墓葬26处、古建筑...
“过去三年,雅鲁藏布江中游的琼结河流域考古调查新发现古遗址、古墓葬、石窟等文物点共计51处。”西藏自治区文物保护研究所研究员陈祖军12日接受中新社记者采访时表示,这充分表明西藏境内的不可移动文物点(尤其是分布于旷野的文物)数量不止第三次中国文物普查登录的4277处。 陈祖军介绍,2015年至2017年,该所与四川大学考古系、山南市文物局组成的考古队对雅鲁藏布江中游的山南市琼结河流域进行考...
西藏阿里地区札达县格布赛鲁遗址远景(资料照片)。新华社发 西藏自治区文物保护研究所与陕西省考古研究院联合考古队在对札达县象泉河支流桑达河谷台地格布赛鲁遗址、象泉河中游相关遗址开展考古发掘与调查时,发现迄今所知西藏境内最早墓葬。 西藏自治区文物保护研究所考古专家夏格旺堆9日在年度业务工作公众分享报告会上介绍,经放射性碳素检测,这一区域的墓葬年代有两个时间段:距今3560-3000年期间和...
西藏消防部门演练寺庙文物古建筑灭火救援
唐卡(Thangka)也叫唐嘎,唐喀,系藏文音译,它是刺绣或绘画在布、绸或纸上的彩色卷轴画,是富有藏族文化特色的一个画种。 唐卡内容繁多,既有多姿多态的佛像,也有反映藏族历史和民族风情的画面。西藏唐卡构图严谨,均衡……
图为3月3日14时30分许,全国政协十二届五次会议开幕前,人民大会堂北大厅的“部长通道”上,国家文物局局长刘玉珠回答记者提问。图片来源:中国文物报 党的十八大以来,习近平总书记高度重视文化遗产保护工作,他指出:“要系统梳理传统文化资源,让收藏在禁宫里的文物、陈列在广阔大地上的遗产、书写在古籍里的文字都活起来。” 3月3日,国家文物局局长刘玉珠在两会“部长通道”上回应了公众关于文物保护和...
3月2日,西藏自治区文物局召开局系统2018 年文物安全生产工作专题会议。自治区文物局党组书记、副局长尼玛旦增部署文物安全生产工作任务,局党组副书记、局长刘世忠主持会议并讲话。 会议指出,近年来,在党中央、国务院的亲切关怀下,在自治区党委、政府的坚强领导下,自治区文物局系统始终把文物安全工作摆在突出位置,依法履行文物保护主体责任、主管责任和属地责任,积极落实文物保护工作系列措施,以高度的...
在西藏的许多寺庙及其附近,常常会有单独的、或三三两两的脖颈上系着红布条没有主人的羊只。 其实这些羊本来都是有主人的,主人都是藏传佛教的忠实信徒,是主人把它们放生了,使它们重归自然,成为自由的羊,免去了挨宰遭杀之罪。习惯上,这些羊就叫做放生羊。 在它们的主人看来,放生羊可以消灾避祸,可以逢凶化吉,可以积累功德,换来幸福,因此,放生羊是一件很郑重的事。牧民家里自己养有羊,随便选一只放生是很...
婚姻 门巴族的婚姻恋爱自由,多为一夫一妻制,成婚仪式颇具戏剧性,饶有兴趣。 结婚之日,清晨新娘梳妆打扮好,由父母、兄弟姐妹及姑舅等亲属押着前往夫家,行前新娘依恋不舍地对父母表白,二老把我养大却要离开双亲,实在对不起。娘家一般要送女儿手镯、戒指、头饰、腰带等作为陪嫁,有时还带上一两件劳动工具。新郎一方则早已请媒人带上几个机灵善说的人在路上等候迎亲,他们拿着竹筒酒,途中请新娘喝三次。到达新...
门巴青年的父母一般不会为自己的子女包办婚姻。对婚姻的态度,他们比许多民族开明得多。通常,男子十五六岁、女子十三四岁就开始广交异性朋友了。他们用节庆舞会、唱山歌等形式互相交流,寻找自己的意中人。所以,在他们结婚之前,很多人都已有无数的情人了。甚至结婚后,也照样找情人,一些非婚生的孩子以后是不会受到歧视的,不管他(她)的母亲是否嫁给他(她)的生父。 门巴人并不在意找其他民族为伴侣,真正在意的是所...
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