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在佛教文化建设过程中，既有共性的内容，也有个性的内容，两者结合，构成一个整体性的佛教文化“大花园”。 自从赵朴初居士提出“佛教是文化”的观点以来，当代中国佛教界在佛教文化建设方面做出了很大的成就。今天我们回顾这些成就的时候，目的之一是要探讨今后如何做得更好。要达到这样的目标，有许多议题可以研讨，其中的一个议题是，如何将佛教文化建设的共性和个性层面加以结合，既重视共性层面的内容，也要注意个性特色。...
中国佛教中蕴含着丰富的保护生命和生态的思想，其思想基础主要有两个：一是众生平等思想；二是生态整体主义。 一 众生平等思想何以成为生态伦理的思想基础呢？ 首先，众生平等思想赋予了每一个有情众生甚至是无情众生平等的内在价值，奠定了一种敬畏生命和尊重自然的生态伦理学，对保护生命和自然发挥了积极的作用。一方面，中国佛教的众生平等思想主张大自然的一切生命都有存在的价值和平等的地位，并在此基础上提出了戒...
众所周知，禅宗六祖慧能得五祖弘忍的关注，以至最终得以传授衣钵，在于其对神秀偈子的“倒用”——反其意而用之。这一“倒用”，不但揭开了中国禅宗的新篇章，也道出了禅宗僧人最具特色的思维方式，甚至广泛影响到文人士大夫。 现在所能知晓的六祖慧能“倒用”的具体案例仅此一个，但是慧能却为禅宗后人留下了“倒用”的方法与窍门，这也即是《六祖坛经》中所记载的“三十六对法”，所谓“出没即离两边。说一切法，莫离于性相。...
【摘要】本文尝试利用三维激光扫描数据——点云，实现在计算机辅助制图下完成佛龛展开示意图的方法。 此方法借鉴并融合手工测绘时对佛龛曲面的展开结构、画法几何曲面展开法以及坐标控制法等，是考古绘图在龛壁曲面展开实践方法上的一个新尝试。 本文同时探讨了手工展开龛曲面的可能性，并进行了两种方法之间的比较。 【关键词】 三维扫描 圆拱形佛龛 画法几何 曲面展开 【来源】《敦煌研究》2016（1）
【摘要】汉代乐府中有歌曲借咏鸟来歌颂爱情、亲情，在爱情故事题材的诗赋作品中也有咏鸟的片断，而乐府和俗赋又都是可以演唱的。近年一系列出土文物表明咏鸟歌和爱情诗赋作品除了部分题材相同和都可以演唱以外，还有可能是同一部说唱作品的不同部分。有些咏鸟歌与爱情故事赋题材相同，其本身不一定讲故事，却可以是讲故事前或讲故事后用于演唱的。 【关键词】出土文物 汉代咏鸟歌 俗赋 爱情题材 同源关系 【机构】山东大...
【摘要】皖北古建筑彩画艺术遗存丰富，分布相对集中，保存完好，并蕴藏大量的历史文化信息，其历史价值、艺术价值和旅游价值弥足珍贵。当前其生存面临困境，亟需采取应对举措，制定切实可行的实施方案，合理开发的同时开展保护研究，为抢救皖北古建筑彩画艺术做出积极的探索。 【关键词】彩画艺术 保护 古建筑 皖北 【基金】安徽省教育厅重点研究项目“皖北古建筑彩绘艺术研究”（SK2015A709）;安徽省质量工程...
【摘要】阐述了牛河梁红山文化遗址区景观资源现状及保护的必要性，分析了牛河梁红山文化遗址景观资源保护中存在的问题，探讨了以可持续发展思想为指导，从资源的景观价值和生态价值两方面制定相应保护措施，旨在为牛河梁红山文化遗址区景观资源有效保护和可持续利用提高参考借鉴。 【关键词】景观资源 可持续发展 保护对策 牛河梁红山文化遗址区 【机构】辽宁省凌源市林业局林业工作总站 【来源】《现代农业科技》20...
摘要：本文就佛教华严法界观对于生态环保的思想基础的启示与提供，做一探究。生态学之最基本原则是“整体性”和“共生”，“共生”相应于佛教之“共业”与“行愿”的思想，“整体性”相应于佛教之“缘起”思想，而此二者皆结合于法界观之中。当代生态危机与宗教学的“终末论”（Echatologie，Eschatology）渐渐合流，本文最后也从华严教学的立场，就此提出反思。 关键词：华严教学、法界观、生态危机、环...
通观中国历史，我们不难发现，中国历史上有一特殊现象，中国历史上的百家争鸣和思想激荡时期，是中国文化的真正复兴时期，而这些时期恰恰是中国的乱世而不是治世，无论是春秋战国时期的百家争鸣，魏晋南北朝时期的儒、道、释的会合与争执，还是“五四”新文化运动以后各种文化思潮的风云际会，都是这样。中国学术与社会的治乱兴衰紧密关联，天下大乱，人们就思天下大治，被社会搞乱了的人心，中国的知识分子就想重新来一次拨乱反正...
一、人间佛教的产生与发展 （一）人间佛教思想与人间佛教实践的高度统一 人间佛教的思想虽然可以追溯到佛陀时代，追溯到《增一阿含经》中“佛世尊皆出人间，非由天而得也”，但作为一种思潮，毕竟是在20世纪初期中华民族面临亡国灭种的危急时刻横空出世的一种救世思潮。尽管当时的中国佛教也有所谓激进改革与保守传统的分野，但体现在中国僧人身上的救国救民意识，无疑是强烈的入世关怀。在那个时代，满清的衰败、列强的入...
从印度僧人菩提达摩入华到禅宗高僧弘忍（中国禅宗五祖）之前，禅宗在中国社会并没有什么影响。但是自慧能（中国禅宗六祖）以后，禅宗的影响与日俱增，愈往后，影响愈大。可以说，要了解中国的宗教和文化，不能不知道禅宗，只有了解禅宗，才能了解中国古文化的特点。 禅宗对中国文化的影响 宗教方面的影响 禅宗是中国人结合中国的实际情况对印度的佛教加以改造后新建的一个宗教派别，因此它带有中国民族化的特点。在中国宗教...
1932年，蔡元培先生在《新维识论序》里说到，“现今学者对于佛教经论之工作，则又有两种新趋势”，一种是欧阳竟无等人从逻辑学、心理学理路以求结论的佛教义理研究，一种则是寻找藏文、梵文、巴利文佛经，与中国的汉译佛经比较，“胪举异同，说明其故”。他说，将来整理内典的事业，必将从这里起步，“然今日所着手者，尚属初步功夫，于微言大义，尚未发生问题也”。这一学术趋势的代表，他只举出两个，一个是在中国的洋人，叫...
印度佛教自部派佛教以来，尤其是大乘佛教，重视对宇宙万物的终极本质、一切存在的真实本性、众生的本原和成佛的根据等问题的探讨和阐发，形成了内涵丰富的本体论学说。印度佛教经历了漫长的演变过程，其本体哲学思想也随之不断发展，前后变化很大。本文拟就印度佛教的本体“实有”说、本体性空说和本体心识说三个主要的本体论学说类型的内涵与演变，作一简要的论述。 一、本体“实有”说 释迦牟尼创立佛教时，并不关心，也没...
印度佛教传入中国，对于本土的中国文化、中国人来说，有一个接受的过程，有些人基于其本土文化的立场，特别是儒学、道家和初期道教的立场，对于印度佛教的教义、教规并不容易理解，有诸多疑问（惑），甚至还有排斥。对此，早期的佛教徒并不是回避这种疑惑、排斥的声音，而是积极地与之对话，形成中国佛教发展史上的与本土文化的一种“宗教间对话”，最早体现这种对话文本的体现在牟子的《理惑论》中，因此可以称之为“《理惑论》模...
佛教从印度沿着古老的丝绸之路传入中国，一路上留下了诸多精美绝伦的石窟造像，从新疆克孜尔石窟，到敦煌莫高窟、天梯山石窟、榆林石窟、云冈石窟、龙门石窟。安史之乱后，中国北方知名石窟相继衰弱，中国石窟艺术的去向，一度成为学术界争论的焦点，2009年盛夏，我发现中国石窟艺术从中原南渡到了安岳，并在这里走向了大足。 石窟造像，从中原走入四川 我来到卧佛沟时，这里没有佛国的安宁，却如同城市的工地一般热闹。...
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