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由山东文艺家协会主办，山东文化艺术发展基金会承办的“2016年度最具影响力及投资价值山东籍书画家”评选活动近日落下帷幕。本届年度书画家评选活动从学术、市场、受众三个角度出发，在广泛征求画廊负责人、资深媒体人、评论家与企业家的意见后遴选出一百位具有全国影响力的山东籍书画家。 入选书画家（年龄为序）：孙其峰、周韶华、刘宝纯、单应桂、齐辛民、弭金冬、丁宁原、郭怡孮、孙敬会、尹延新、郭志光、张登堂、刘大...
时间： 2006 类别： 传统舞蹈 地区： 甘肃省 编号： Ⅲ-15 申报地区或单位：甘肃省兰州市 甘肃兰州太平鼓舞已有六百余年的历史，素有“天下第一鼓”之称，流传于兰州、永登、酒泉、张掖、靖远等地。兰州太平鼓呈圆筒形，鼓身高70至75厘米，鼓面径长45至50厘米，鼓重19至22公斤，双面蒙牛皮，绘有二龙戏珠等图案，鼓带较长，可挎在肩上，便于击打，同时又可将鼓抛向任何...
时间： 2006 类别： 传统舞蹈 地区： 陕西省 编号： Ⅲ-14 申报地区或单位：陕西省洛川县 洛川蹩鼓主要流传于陕西省洛川县黄章、永乡、旧县等乡村，为延安著名的“三鼓”（胸鼓、腰鼓、蹩鼓）之一，陕西方言称“蹦跳”为“蹩”，此舞以蹦跳为特征，故称“蹩鼓”。 洛川为战国时秦、晋、魏争夺之地，传说蹩鼓即由军阵演变而来，其后通过与当地民间祭祀祈雨活动结合而流传至今...
时间： 2006 类别： 传统舞蹈 地区： 陕西省 编号： Ⅲ-13 申报地区或单位：陕西省安塞县 安塞腰鼓历史悠久，但产生形成的具体时代至今已难考证。以鼓报警，以鼓助威，以鼓告急，以鼓为乐，这些都是安塞腰鼓的功能。安塞腰鼓分文鼓与武鼓两种，文鼓以扭为主，重扭轻打;武鼓以打为主，重打轻扭。 安塞腰鼓快放快收，变化神速，自然大方，欢快流畅，刚柔并济，屈伸自如，在发...
时间： 2006 类别： 传统舞蹈 地区： 福建省 编号： Ⅲ-12 申报地区或单位：福建省泉州市 拍胸舞是福建省最有代表性的民间舞蹈之一，主要流行于闽南地区的浮桥、江南一带及泉州、金门等地。拍胸舞形式比较简单，仅一二人便可随时随地随意起舞。拍胸舞传统的舞者为男性，头戴草箍，上身裸露，赤足，动作以趋于单一节奏的击、拍、夹、跺为主，部位集中在胸、肘、腿、掌等处，基本体态...
时间： 2006 类别： 传统舞蹈 地区： 湖南省 编号： Ⅲ-31 申报地区或单位：湖南省湘西土家族苗族自治州 毛古斯舞，土家族语称“谷斯拔帕舞”、“帕帕格次”或“拨步卡”，汉语多称为“毛古斯”或“毛猎舞”。毛古斯舞产生于土家族祭祀仪式中，是湘西土家族一种古老的舞蹈形式，主要流布在湘西的龙山县、永顺县、保靖县、古丈县。 毛古斯舞是一种具有人物、对白、简单的故事...
时间：2006 类别： 传统舞蹈 地区： 湖南省 编号： Ⅲ-30 申报地区或单位：湖南省湘西土家族苗族自治州 湘西苗族鼓舞流传在湖南省湘西土家族苗族自治州境内的吉首市和凤凰、泸溪、保靖、花垣、古丈等县。据历史文献记载该舞源于汉代以前，产生在苗族祭祀活动中。随着时代的变迁，苗族鼓舞已成为苗族人民最喜爱的舞蹈艺术形式。 湘西苗族鼓舞的种类多达数十种，常见的有花鼓舞...
时间： 2006 类别： 传统舞蹈 地区： 内蒙古自治区 编号： Ⅲ-29 申报地区或单位：内蒙古自治区库伦旗 安代舞发源于库伦旗，据考证约形成于明末清初。当时库伦体制是“政教合一”，寺庙林立，僧侣众多。清朝中期，各地闯关东的移民大量涌入草原，不同部落、不同地域的文化风俗相糅合铸就了库伦蒙古族文化，孕育了具有广泛群众性的安代舞。 安代舞的起源有三十余种说法，其中...
时间： 2006 类别： 传统舞蹈 地区： 内蒙古自治区 黑龙江省 编号： Ⅲ-28 申报地区或单位：内蒙古莫力达瓦达斡尔族自治旗 黑龙江省哈尔滨市 “鲁日格勒”是达斡尔族具有代表性的民间舞。它因地而异，有“阿罕伯”、“郎突达贝”、“哈库麦”、“哈根麦勒格”等几种不同称谓。 在内蒙古和黑龙江嫩江流域的达斡尔族聚居区，“鲁日格勒”舞是对其民间舞的统称，多为...
时间： 2006 类别： 传统舞蹈 地区： 云南省 编号： Ⅲ-27 申报地区或单位：云南省瑞丽市 傣族孔雀舞是我国傣族民间舞中最负盛名的传统表演性舞蹈，流布于云南省德宏傣族景颇族自治州的瑞丽、潞西及西双版纳、孟定、孟达、景谷、沧源等傣族聚居区，其中以云南西部瑞丽市的孔雀舞（傣语为“嘎洛勇”）最具代表性。相传一千多年前傣族领袖召麻栗杰数模仿孔雀的优美姿态而学舞，后经历...
时间： 2006 类别： 传统舞蹈 地区： 云南省 编号： Ⅲ-26 申报地区或单位：云南省文山壮族苗族自治州 铜鼓舞是云南省文山壮族苗族自治州壮族、彝族民众中流传最广、影响最大的古老舞种之一，分布于广南、麻栗坡、富宁、西畴、马关、邱北等县的壮、彝村寨，而以广南县壮族、彝族和麻栗坡县新寨乡和富宁县木央乡几个彝族白倮支系的铜鼓舞最具代表性。 广南县出土的铜鼓文物，...
时间： 2006 类别： 传统舞蹈 地区： 贵州省 云南省 编号： Ⅲ-25 木鼓舞是流传在西南苗族、彝族和佤族人民中以敲击木鼓起舞祭祀的民间舞蹈。其鼓型多以截取自然生长的树木躯干，凿空内部成型。一般木鼓舞为族群全体参与的大型祭祀活动中的一部分，木鼓被作为族群的象征，以敲木鼓、跳木鼓为核心的祭祀活动充满着强烈的祖先崇拜、自然崇拜的寓意，具有鲜明的原始文化的特征。 木...
时间： 2006 类别： 传统舞蹈 地区： 辽宁省 吉林省 编号： Ⅲ-24 “农乐舞”俗称“农乐”，流传于吉林、黑龙江、辽宁等朝鲜族聚居区。其历史可追溯到古朝鲜时代春播秋收时的祭天仪式中的“踩地神”。“农乐舞”是一种融音乐、舞蹈、演唱为一体综合性的民族民间艺术。创始于农业劳作，并具有古代祭祀成分的朝鲜族代表性民间传统活动“农乐舞”，一般有两种形式，一种是以舞蹈和哑剧形式...
时间： 2006 类别： 传统舞蹈 地区： 贵州省 编号： Ⅲ-23 芦笙舞，又名“踩芦笙”、“踩歌堂”等，因用芦笙为舞蹈伴奏和自吹自舞而得名。它流布于贵州、广西、湖南、云南等地的苗、侗、布依、水、仡佬、壮、瑶等民族聚居区，是南方少数民族最喜爱、分布最广泛的一种民间舞蹈。从已出土的西汉铜芦笙乐舞俑分析，芦笙舞至少已有两千多年的历史。芦笙舞大多在年节、集会、庆贺等喜庆时刻表演...
时间： 2006 类别： 传统舞蹈 地区： 西藏自治区 编号： Ⅲ-22 申报地区或单位：西藏自治区 羌姆是一种宗教舞蹈，也称“跳神”。“色莫钦姆羌姆”是西藏日喀则地区扎什伦布寺僧人表演的藏传佛教格鲁派羌姆。在藏语中“色莫”是观赏的意思，“钦姆”是大型的意思，“色莫钦姆羌姆”即观赏大型宗教舞蹈之意。 公元1617年（藏历第十绕迥火蛇年），第四世班禅洛桑曲吉坚赞时...
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