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藏家与艺术家一样分三六九等。伪藏家更看重经济利益，至于画作的好坏并不重要也从无了解的兴致，他们着重考量的是作为“艺术家”这个合作股东的名气与习性是否符合自己的经营目的与利益诉求。于是有人感叹了，把投机经营做好也不容易，就怕不懂再跟风弄得个崩盘破产跳楼哀嚎就更可悲了。 △大卫：拿破仑一世加冕大典 真藏家则看重作品的质量，这个质量即指彰显艺术修养的精神高度，暗含艺术家的器识与情怀。拿破仑...
在书画鉴定中擅长以实物图像考证为主要方法的，还有文学家、文物学家沈从文。与傅熹年注重作品建筑物图像考证不同的是，沈从文更加偏向于对绘画作品中服饰图像的考证。 新中国成立以后，沈从文从一位优秀的作家转行成为文物研究专家，在中国历史博物馆渡过他后半人生。沈从文先是对出土文物中的纸绢、丝织绸缎材料做过精心研究，撰写了《谈金花笺》、《谈染缬》、《江陵楚墓出土的丝织品》等多篇学术论文。通过对丝绸等材料的研...
春到清明必踏青，清明节时也是许多时令美食上市之时。昨天，南京民俗学者蔡博文告诉记者，清明时节踏青、野餐的历史，自古有之。古代清明节就是一个“美食节”，不仅有很多时令美食在这个春暖花开的季节上市，而且清明节和古代的“寒食节”的习俗在今天逐渐重合，寒食节的一些特色美食也流传下来。 古代女子们的“吃清明” 蔡博文告诉记者，清明美食古来有之。古人为适应寒食禁火冷食的需要，创造了一些食品...
中国人对红色情有独钟，凡见到红色必觉得喜庆、欢乐、吉祥、如意。这种将颜色与吉凶牵扯在一起的心理大概与婚服有关。你看古装电视剧里头，新嫁娘必定是一袭大红衣裙，头上还蒙着红盖头。寻常人家是这样，贵妇人们亦是如此，比如《大明宫词》里雍容华贵的太平公主下嫁薛绍时，就是这样的打扮。不过，若是太平公主泉下有知，看到如今的电视剧这样篡改她的婚服，恐怕会气得穿越回来了呢。 没错，明代时女子出嫁确实是“真...
1900年，敦煌莫高窟出土一批唐代文献，里边保存着不少唐人的"放妻书"（离婚证书），基本内容如下： 盖说夫妻之缘，伉俪情深，恩深义重。论谈共被之因，幽怀合卺之欢。 凡为夫妻之因，前世三生结缘，始配今生夫妇。夫妻相对，恰似鸳鸯，双飞并膝，花颜共坐;两德之美，恩爱极重，二体一心。 三载结缘，则夫妇相和;三年有怨，则来仇隙。 若结缘不合，想是前世怨家。反目生怨，故...
梨，唯一在二十四节气（惊蛰）中占一席之地的水果，古人称梨为“果宗”。现在我们吃梨，通常是洗净就吃。但在古时，尤其在唐朝，梨是要蒸着吃的。 《武媚娘传奇》第16集，在太宗组织的大朝会里，李治拿了一枚生梨给妹妹高阳公主，边递边说：“这么好的梨，还堵不住你的嘴。”小高阳接过来，擦也不擦，张嘴便啃。说实话，这要是真放在唐朝，李治“这么好的梨”还真堵不住高阳的嘴，因为高阳是不会吃生梨的！ ...
又到春天，各地不约而同地组织起“穿汉服赏花迎春”的踏青活动，想通过这种活动弘扬传统文化。汉服，再次进入人们视野。但很多人都在想，今天还有必要穿这么古老的衣服吗？他们穿的汉服正宗不正宗啊，传统汉服究竟该怎么穿？我们来听听中国汉服协会会长陈朕冰怎么说。 别把戏服和唐装马褂当汉服穿汉服，从内衣到外衣讲究多 “汉服就是汉朝的服饰”，可能很多人这么以为。汉服实际上是汉族的传统服饰，特点是...
“挂羊头卖狗肉”一词，《辞海》释：“比喻表里不符，狡诈欺骗。”“挂羊头卖狗肉”源于《晏子春秋·内杂篇》：“君使服之于内，而禁之于外，犹悬牛首于门，而卖给马脯于内也。”《后汉书·百官志三》：“悬牛头，卖马脯，盗跖行，孔子语。”这里说的虽不是“挂羊头卖狗肉”，但那意思已经很清楚了：挂牛头卖马肉者，即：说的是孔子的话，干的是强盗柳跖的勾当。 至宋时，“挂羊头卖狗肉”有了明确记载。释普济《五灯会...
近日，“论文工厂”的消息再一次让“枪手”、“代笔”吸引了大众的目光。其实“回望”一下历史，“枪手”这一行当虽不是人类最古老的职业，但其历史之悠久却也远超人们的想象。 史上规模最大的团队“代笔”《吕氏春秋》 战国末年，吕不韦受封秦国丞相，独揽朝政十年之久。但吕不韦并不满足于此，他还想像孔子一样流芳百世，于是便让自己的三千门客共同代笔写成一部《吕氏春秋》，然后挥笔署上自己的大名。他...
宝玉、黛玉的爱情故事深入人心。可是，谁关心过黛玉的经济问题？连黛玉唯一的贴心人宝玉也是浑浑噩噩，他也不会帮着去打听黛玉的家产到底去了哪里。 林黛玉的理财能力 曹雪芹写的《红楼梦》背景就是贾府经济在走下坡路。如果不去了解经济问题，就没办法对人物作出一个比较深入的了解。 比如林黛玉，一个多愁多病的美女，可惜红颜薄命。爱人结婚了，新娘不是我，整个一个悲情人物。这是后四十回的...
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