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北齐（550—577年） 1953年河北曲阳修德寺遗址出土 高12厘米，宽10.5厘米 菩萨头戴宝冠，身披结纽式帔帛，右手持莲蕾，左手提玉环，跣足立于圆形莲座上。 在佛教经典中没有关于双观音菩萨的记载，这类形式的造像主要见于河北曲阳地区，应是受到释迦多宝佛造像形式的影响而产生的。
北齐 550—577年 1953年河北曲阳修德寺遗址出土 残高24厘米，宽15厘米 菩萨内着僧祇支，肩披穿璧式帛带。
北齐 550—577年 1953年河北曲阳修德寺遗址出土 高25厘米，宽12.5厘米 观音菩萨头戴宝冠，肩披帛带，右手握莲蕾，左手持玉环，跣足立于覆莲座上。
北齐 武平四年（573年） 1953年河北曲阳修德寺遗址出土 高33厘米，宽18.5厘米 此菩萨头戴宝冠，冠带垂于胸前。左手置于右脚上。菩萨的裙装轻薄贴体，衣纹极其简洁，仅在腿部用双钩线表示衣褶，裙摆搭于台 座和腿上。弟子分立于菩萨两侧。长方形台座背面刻有题记。 半跏思惟菩萨像最早出现在印度贵霜王朝时期，4世纪时中国开始流行。北齐时期的半跏思惟菩萨像大多表现的是释迦牟...
明 1368—1644年 高37厘米 菩萨头戴观音巾，冠正面中央饰化佛。面部丰满圆润，双目低垂，两手交叉，结跏趺坐。肩臂披帔帛，胸前饰璎珞。此尊造像雕刻得端庄慈祥，但缺少神韵。
明 正德（1506—1521年） 高69厘米 普贤菩萨坐于白象身上，莲花座背面刻有题记。普贤菩萨与文殊菩萨的面相、装饰和坐姿都十分相似，完全遵循佛像量度的规定和时代审美的要求。
明 正德（1506—1521年） 高69厘米 此像头戴宝冠，冠后是梳理整齐的高发髻，发辫垂于两肩。菩萨圆脸丰颊，双目低垂，肩臂披帔帛，胸前满饰璎珞，下身穿着长裙，坐于狮子身上。莲花座背面刻有题记。
明 1368—1644年 高200厘米 菩萨双眉细长，目视下方，鼻梁高挺，樱桃小口，表情祥和。头戴花鬘冠，双肩搭有一条帔帛，右侧帔帛沿肩下垂，左侧帔帛则缠绕于臂上。另一条帔帛自右腋向上斜搭至左肩，在左肩下打结。右臂搭于右膝上，左手支撑在身体的左后方，一腿支起，另一腿下垂，呈游戏坐姿，这是水月观音像的典型坐姿。水月观音像源于唐代周昉所创作的水月观音像，通常观音菩萨坐水中石上，左腿垂下或盘...
宋 960—1368年 高160厘米 菩萨面相丰满圆润，细眉、直鼻、厚唇。身穿圆领上衣，左肩斜披帔帛，下身穿多褶长裙，立于莲花座上。此像身躯修长，体态健阔，神情沉静肃穆。
唐 开元七年（719年） 高32厘米，宽20厘米 此龛内正中为结跏趺坐阿弥陀佛像，两侧分立胁侍弟子和菩萨，龛顶饰飞天。
明 1368—1644年 高28厘米 观音菩萨头戴发箍，箍正面中央饰阿弥陀佛。长发披肩，帔帛系于胸前，呈游戏坐姿。
12世纪 高10厘米 观音菩萨为高扁发髻，双目细长，呈游戏坐姿。 观音菩萨是具有极高影响的菩萨之一。菩萨意为求觉悟者，可将智慧与慈悲融为一体。菩萨化现为各种形象来到人间，引导人们找到解脱之路;他们担负着救渡众生的重要职责，是佛教传播与教化的实际执行者。在佛教中，常见的有八大菩萨，即观音、普贤、文殊、弥勒、金刚手、地藏、虚空藏和除盖障。
6-7世纪 1928年新疆焉耆七个星明屋发现 高28厘米，宽13厘米 此头像发髻为大波浪纹，圆脸，眉、眼细长，双耳饰花式耳环。
唐 （618—907年） 高7厘米，宽5.1厘米 地藏菩萨半跏趺坐于高莲座上，右手托五道光束，五道光束的另一端由上而下分别为带头光的天人、双手擎日月的阿修罗、人、畜生、饿鬼，即六道中的五道，表现出地藏菩萨将要度尽六道众生的职能。这类造像多见于初唐时期。
明 永乐（1403—1424年） 高21厘米 此尊造像头戴五叶冠， 双目低垂， 面带微笑。上身袒露， 饰繁复的璎珞，帔帛自两肩垂下，下着长裙，结跏趺坐于莲座上。帔帛与长裙具有丝绸般质感，褶纹自然、流畅。莲座上刻“大明永乐年施”款。
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