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明永乐宫廷铜鎏金大成就者毗瓦巴坐像 明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像 2.36亿港元，刷新中国单体佛像造像成交纪录——在香港苏富比秋拍中，一尊明永乐铸铜鎏金释迦牟尼坐像被内地藏家以天价竞得，也成为新一波行情的风向标。知名古代艺术鉴藏家梁晓新在受访时表示，这代表“泛亚”概念的喜马拉雅艺术越来越受到市场的认可，特别是其中一些高古的精品将重现...
图一：明永乐鲜红釉印花云龙纹高足碗 图二：明宣德祭红描金云龙碗 明朝嘉靖进士，官至南京太常少卿的王世懋有《窥天外乘》一卷，该书记录作者见闻，留下了很多有价值的史料。其中有记明朝永乐、宣德年间窑器的文字如下：“宋时窑器，以汝州为第一，而京师自置官窑次之。我朝则专设于浮梁县之景德镇，永乐、宣德间，内府烧造，迄今为贵。其时以骔眼甜白为常，以苏麻离青为饰，以鲜红为宝。̶...
郑健生。东正拍卖供图 高端访谈 在香港苏富比春拍上，一件清康熙莲花图盌以7400万港元刷新了清康熙瓷器拍卖纪录，也为今年春拍注入了一针强心剂。日前，东正拍卖董事长郑健生在接受《京华时报[微博]·艺术品投资周刊》(下称“京华艺投”)专访时表示，瓷器仍然是非常看好的收藏品种。其中，明代永宣瓷器最有潜力。 >>关于春拍 百万拍品最容易吸引买家 ...
18世纪智行佛母像（红铜金质器物银质饰物） 各大拍卖行纷纷加重佛像比例 自2012年开始，佛教艺术品在中外市场上再掀热潮，涨声频起。今年春拍，纽约佳士得和苏富比都加重了佛像的比例，而国内各大拍卖行早在去年已纷纷启动佛教艺术品专场。印藏系佛像交易持续走高，中国的高古佛像也开始受到热捧。有观察认为，8年来佛教艺术品的价格普遍一年即翻番，而且还有不断上扬的趋势。 永宣造像是拍场主流 昭示市场冷暖...
青花瓷滥觞于唐宋，成熟于元朝，而永宣的青花则登峰造极，如日中天。用前无古人后无来者形容，一点也不过分。事实上，科技越进步，手工业就越落后，因此，现代或将来的科学技术再高超，也复制不出永宣青花的那分厚重和美艳。 厚重美艳集于一身 青花瓷滥觞于唐宋，成熟于元朝，而永宣的青花则登峰造极，如日中天。用前无古人后无来者形容，一点也不过分。事实上，科技越进步，手工业就越落后，因此，现代或将来的科学技术再高...
早期宣德龙纹青花瓷多无款 宣德青花瓷龙纹是由永乐青花瓷龙纹发展来的，两者有同有异。两者的龙体都为侧身，其龙趾、龙爪并没有显著不同。即使龙头，两者也有同有异。两者的渊源关系很明显。所以宣德虽仅存十年，但其青花瓷也有过渡型龙纹。在上述65个宣德青花瓷龙纹中，有8个龙纹的后顶毛发成束或成丛向后或向后然后向上飘伸。其张嘴吐舌者（多为天球瓶、扁壶等大器型者）的口型和闭嘴者（多为中小器型者）的口型，...
关于永宣青花瓷龙纹，人们多认为其表现为龙体壮硕，趾爪有力，头大，威猛；认为永乐龙纹有直披发和竖披发两种，象鼻，猪嘴；多认为宣德龙纹向上飘起，下颚突出，猪嘴。其实永宣青花瓷龙纹不仅多（宣德八年朝廷一次就下令烧造四十余万件龙凤纹青花瓷），而且多姿多彩，远不是上面说的那么简单。 为了弄清永宣青花瓷龙纹的具体形貌，笔者从耿宝昌主编的《故宫（微博）博物院藏明初青花瓷》（紫禁城出版社）、梁穗主编的《...
广东珠海 众生 我国的鎏金技术自战国以来就大放异彩，特别是以两汉最为普遍。其制作方法是将金与银混合熔化后，涂在铜器表面，经温烤后固着，再加以打磨即成。用铜或青铜铸造，表面鎏金的佛造像，俗称“鎏金铜佛像”。这种佛像是供宫廷、寺庙使用。它的出现始于两汉时期，盛行于隋唐，一直延续至明清，跨度2000多年。作为佛教的器物，制作精美、纹饰绚丽的鎏金铜佛不仅具有宗教意义，还是当时社会、政治、经济、文化的集...
明代宫廷造像主要指明代永乐和宣德两朝宫廷制作的藏式佛像。其风格纯熟，自成一体。 发饰 佛像头饰螺发，顶有肉髻，肉髻上有宝珠。菩萨像头戴花冠，头顶束高发髻。发髻呈横圆柱状，与当时中原地区妇女的盘发类似。余发垂于脑后，发丝清晰可见。发梢在两耳际和颈后扣成一道弧线，耳际也各分出一条发辫垂于两肩上；两耳边还各饰有一个U字形翻卷的缯带。 面形 造像面部宽平，面颊丰圆，显得颇有肌肉感；双目平直，眉眼较...
2006年10月初的香港苏富比秋季拍卖会的“佛华普照——重要明初鎏金铜佛收藏专拍”拍场中，“明永乐鎏金铜释迦牟尼坐像”以1.23亿多人民币的天价震动了整个艺术市场。“明宣德鎏金铜金刚舞菩萨立像（一对）”以5355万元成交，“明永乐鎏金铜大威德金刚像”和“明永乐鎏金铜弥勒菩萨立像”...
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