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曾作为达赖、班禅驻锡地的北京藏传佛教寺院西黄寺，26日以博物馆样貌迎来首批社会公众。 自1652年建成以来，这座集汉、藏、印三种建筑艺术于一体的寺庙一度作为皇家寺院，对外界紧闭大门。 1987年，十世班禅和中国佛教协会前会长赵朴初在西黄寺创建中国藏语系高级佛学院。自此，该寺成为供藏传佛教界僧人研习佛法的重要场所。 今年5月18日，西黄寺博物馆举行开馆揭牌仪式，26日上...
五台山普寿寺山门（图片来源：凤凰佛教 摄影：印媛） 五台山南山寺钟楼（图片来源：凤凰佛教 摄影：印媛） 五台山显通寺大雄宝殿（图片来源：凤凰佛教 摄影：印媛） 在一座佛寺中，殿宇建筑很多，根据宗派的不同，寺中之殿阁楼台建筑多少不定，但有7种建筑是必不可少的，叫做“伽蓝七堂”。至于七堂的用法和取舍，根据时代之不同而各有差异。例如： 唐代对伽蓝七堂的规定： ...
藏传佛教寺院教育对今天的社会教育仍有借鉴作用 前不久，笔者对云南、四川、西藏三省藏区的20余个县市考察调研，拜访寺庙古刹和新兴的佛学院。一路上与有关宗教管理部门及僧俗各界人士多次深入交谈，使得笔者就如何尊重宗教传统，保障和完善藏传佛教僧尼教育体系，有了一些可与大家探讨的完整看法。 回看藏族历史，佛教寺院一直是藏区政治、经济和文化中心，同时也是教育中心。佛教寺院独特的教育体系，对藏族文化...
一、前言 藏传佛教盛行于藏族社会，作为其特殊产物的寺院经济对藏族社会产生了巨大的影响。从吐蕃王朝以来，寺院经济在藏族社会中渐行渐盛，尤其是格鲁派兴起以后。在历史上，庞大的寺院组织并不单纯是宗教活动的场所，它曾占有着西藏数量众多的土地和农奴，除了经营农、牧两大领域外，还广泛涉足于商业、手工业、运输业、信贷业等各个社会经济领域。持有巨资的寺院集团无可置疑地成为高居于西藏社会上层的经济实体和政...
[内容提要]：改革开放30多年来，我国汉传佛教寺院经济模式发生了很大的变化，由传统的依赖地租及信徒布施等，转变为依靠门票、法事活动及寺院经营活动等新形式，寺院经济也得到了前所未有的迅速发展，为新时期中国经济社会的发展做出了应有的贡献。从寺院管理模式看，目前汉传佛教寺院形成了7种不同的类型，因此在制定管理条例、实施管理规则时，应根据具体情况区别对待，制定具有针对性的管理制度，采用适合自身特点的管理模...
前贤有言：“板凳要坐十年冷，文章不写半句空。”倡导写文章必须在扎扎实实的资料基础上提出问题、解决问题。学术研究依靠的资料可分为两类：老资料、新资料。老资料固然不可忽视，新资料的意义更加重大。就佛教研究而言，当前尤其需要提倡挖掘新资料、研究新问题。 佛教研需在大藏经基础上有所开拓 在佛教研究领域，所谓“老资料”，主要指传统的大藏经。百年来，大藏经在佛教研究中发挥了无可替代的作用，取得了辉煌的成果...
[内容提要]：宗教经济的积累、宗教消费水平以及宗教经济的管理和运作模式是构成寺院经济体系的几个重要因素。就南传佛教寺院经济而言，村社供养制、南传佛教的寺院管理模式以及寺院经济与社会经济发展的互动，是影响中国南传佛教寺院经济资源配置的重要变量，它们以三足鼎立的态势影响着南传佛教寺院经济的发展。本文就围绕着这三个重要支撑点进行研究，分析当代南传佛教寺院经济资源配置的现状及其发展模式。 [关键词]：宗...
佛教文化是中华传统文化的重要组成部分，佛教古籍是这种文化的承载，如果再不采取措施加以保护，不仅仅是佛教界的损失，更是全民族文化的损失。 寺院作为佛教和佛教文化传承最重要的载体，承担着对古籍的保护和传承工作。佛教古籍在寺院古籍中占据主要部分。什么是佛教古籍？按照我国图书馆界目前通行的定义，主要是指书写或印刷于1912年以前的佛教典籍。但寺院中保存的古籍不仅有佛教古籍，还有其他典籍。由于寺院大都位置...
为进一步增强佛教寺院对文物保护重要性的认识，加强寺院的文物管理和文物保护工作，7月27日，崇明县召开佛教寺院文物保护工作学习交流会，县委统战部副部长、县民宗办主任倪卫东主持会议，县文化市场行政执法大队宋国贤大队长、文物专管员张霜应邀出席会议，各相关佛教寺院当家法师参加会议。 在学习交流会现场，宋国贤大队长指出，文物是佛教文化传承的一部分，全国很多寺院保存了大量而珍贵的佛教文物瑰宝，但由于许多寺庙...
图为甘南州消防部门向当地藏区佛教寺院教职人员讲授消防安全知识和灭火器使用方法。 图为甘南州藏区佛教寺院教职人员学习演练消防灭火。 甘肃甘南州公安消防支队29日发布消息披露，10月25至29日，甘南消防部门联合州文物局对当地涉及文物古建筑的单位开展消防安全专项检查，全面排查整改了包括拉卜楞寺等百余座藏区佛教寺院文物古建筑火灾安全隐患。 此次专项检查中，消防部门防火监督人员依法对包...
中国的辽金时期佛教兴盛，建造了大量佛教寺院，有很多遗构保留至今，成为研究中国古代建筑史的重要实例，也为辽金建筑在中国建筑史中地位的判定提供了依据。对于辽代统治者来说，信奉佛教是其吸收汉地文化，借以统治汉人的工具。因此，辽代皇帝研究佛教，支持佛教的发展。在辽圣宗、兴宗、道宗三朝(983－1100)，佛教在辽统治地区曾兴盛过100多年，朝廷采取了若干保护与支持佛教的活动，支持寺庙兴建和寺院经济的发展。...
6月5日，为期两天的“陕西佛教寺院文物管理专题培训班”在西安结束，陕西省文物局局长赵荣、陕西省宗教事务局党组书记张宁岗，中国佛教协会副会长、陕西省佛教协会会长增勤出席开班仪式并致辞，省文物局巡视员刘云辉出席结业典礼并向学员颁发结业证书、副巡视员周魁英主持开班仪式并授课，全省108座佛教寺院（佛学院）、市县宗教行政管理部门（佛协）负责人171余人参加。 赵荣致辞时表示，陕西曾是中国佛教僧才凝聚、经...
记者从省文物局获悉，武威市文物考古研究所、武威市博物馆承担的国家社科基金项目《武威地区境内西夏遗址调查与研究》课题组近日在古浪县调查时，确认一处大型西夏佛教寺院遗址。 该遗址位于古浪县古丰乡西山堡村，遗址分布范围东西长约1000米，南北宽约300米，分布面积达30万平方米，文化层厚约40厘米，寺院范围和建筑遗迹尚能辨认。课题组现场采集到白釉瓷碗、褐釉瓷罐等器物残件，素面板瓦、筒瓦、铺地条砖、方砖...
图为采集的残佛像瓦当。 张振华 摄 图为采集的西夏瓷器残片。 张振华 摄 (记者 冯志军)日前，甘肃武威市文物考古研究所、武威市博物馆承担的国家社科基金项目《武威地区境内西夏遗址调查与研究》课题组在古浪县调查时，确认一处大型西夏佛教寺院遗址。 记者11日从甘肃省文物局获悉，课题组现场采集到白釉...
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