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隋 通高7.8厘米 1958年史树青先生 捐赠 结跏趺端坐于四足高台之上，双手作禅定印，形象古朴。面部、头部及衣纹磨损，鎏金剥落。身后有高起背光，纹饰已漫漶不清。背部阴刻题记：“大业六年正月，御监沙门空明、太常王空等願像”。（海国林）
记者从大足学研究中心获悉，考古人员首次在世界遗产大足石刻发现宋代纸币“交子”造像。 此次发现的纸币造像位于宝顶山大佛湾石窟第15号龛“报父母恩重经变像”下层造像中部，一块54厘米高、100厘米宽的铭文平整面上方。 大足学研究中心考古室主任邓启兵说，在新发现的纸币造像左侧，是内方外圆的铁币造像，有40多枚零散堆放。近期，考古工作者经过系统研究后发现，铁币旁边整齐堆放的石刻造像就是...
由沈阳故宫博物院、首都博物馆联合举办的“观照自在—中国古代观音造像艺术展”24日在沈阳开幕。 本次展览分为“汉传佛教中的观音菩萨”和“藏传佛教中的观音菩萨”两大单元，遴选出首都博物馆所藏中国汉藏两大佛教体系中观音及其化身、本尊、眷属等相关造像共计93件。 据沈阳故宫博物院相关负责人介绍，展品包括铜造像、绘画、瓷塑以及木雕等多种质地，内容丰富，精品荟萃，较为全面地呈现了汉藏两地观...
五代十国 十国 吴越 佛教造像 1958年浙江省金华市万佛塔塔基出土 高53厘米 观音头顶花冠，冠前正中为化佛，头微低，右腿抬起，置于石座之上，左腿自然垂落。右侧石座下置一净瓶。身后圆形背光，外缘上、左、右各饰一火焰。 这类观音造像又被称为水月观音，敦煌莫高窟、安西榆林窟、东千佛洞以及四川地区的石窟存有大量唐、五代、宋、西夏时期的水月观音造像，其中有壁画、绢本、纸本与...
佛教是精神层面的产物，注重思想的灌输，早期佛教和当时印度的其他教派一样是反对偶像崇拜的。为了便于向缺少文化知识普罗大众传播佛教义理，迟至公元一世纪，在耆那教和婆罗门教的影响下，佛教也以石雕造像来教化大众。从印度出土的实物看，此时的造像有两个显著的特点：形象多为体魄强健的伟丈夫形态，没有宗教内省表征;造像的题款多为“菩萨”，而非“佛陀”，反映了当时两者间的区分并不明显。 差不多同时，佛像也随着...
唐 1954年四川成都万佛寺遗址出土 高107厘米 唐代石雕艺术偏重于佛教题材。这件唐代石刻天王像，造型丰腴挺秀，雕法圆熟精炼，糅合了黄河流域的浑厚质朴风格与当地传统。造像由细砂岩雕制，手臂残缺，服饰、造型不似内地佛教造像护法天王像。 天王是佛教中的护法神。天王形象通常为雄壮威武，铠胄严整，脚下镇踏鬼神。随着唐代佛教的世俗化影响，天王形象中的夸张成分逐渐减弱，写实性增强。这...
唐 佛教造像 甘肃省安西县榆林窟的传世品 高15.8厘米，宽7.5厘米，厚3.9厘米 这件造像为便携式佛教用品，用两片象牙雕成，由合叶相连，可开合。合上是一头圆雕大象，身驮持塔、衣着华丽的人物，表现“八王分舍利”;打开则每片各分27格，依次浮雕佛传故事。其中的人像、动物、车、塔等，总数近300个，局部尚留彩绘痕迹。整件除顶部有残损外保存完好。 这件造像据说是清嘉庆年间...
朝飞天两身饰件 汉传佛教造像的收藏是民间收藏的一个热点。3月28日起，“金佛光明——刘雍珍藏古代汉传金铜造像展”登陆浙江省博物馆孤山馆区精品馆，博物馆的专业人员从刘雍先生珍藏的近260件金铜造像中精选了108件进行展出。同时，《金佛光明——刘雍珍藏古代汉传金铜造像集锦》一书也编撰完成，首开汉传佛像金铜造像单独研究之风，细化了汉传佛教造像研究，有利于收藏和研究汉传佛像。 摆放于展厅中，佛...
受千年风吹雨打等自然环境影响，被称为中国“瘦塔之首”的甘肃塔儿湾造像塔近年出现酥碱、石块成粉末状现象等病虫害，当地官方已启动申报科技保护项目，并争取防雷安全项目对其进行立体化保护。 位于甘肃庆阳市合水县博物馆院内的塔儿湾造像塔，建于北宋末年，为八角十三级密檐式石造像塔，由塔身、塔檐及塔刹组成，通高11米。它是境内宋塔的精品之作，对研究西北地区宋塔建造技术、特征、分期断代具有重要价值，现为...
记者昨日从邯郸市临漳县文物旅游部门获悉，当地村民春节期间整修土地时，意外发现两尊无首佛造像。经有关专家初步推断，佛造像为金代文物。 据介绍，出土佛造像地方属于一处佛寺基址，位于临漳县张村集乡花佛堂村，两尊佛造像均为白石材质，大小、形状基本相同，身高一米左右，目前没有发现佛首，佛身写有“大定二年”的铭文。 据了解，历史上与邺城有关的“大定”年号有两个，一是北周时期，公元581年北周静帝年...
24日记者从山西云冈石窟研究院获悉，工作人员在开展文物保护日常保养工作时意外发现一尊造像，约有一千五百余年历史。 据介绍，此像没有被日本学者的十六卷本《云冈石窟》记录，也不是云冈石窟申报世界文化遗产文本中提到的大小造像51000余尊的之一，系最新发现。其雕刻位置十分隐蔽，与其他造像相比有着特殊意义。 该造像雕刻于云冈石窟一个梁孔内，风化严重。长圆脸，额头中央突出一圆形发髻，五官...
长安是中国唐朝时期的佛教中心，前秦、后秦高僧道安、鸠摩罗什等在这里弘扬佛法。武则天对于佛教推崇备至，曾经迎送法门寺真身佛指至大内供养，并在国内各州设立大云寺，大规模建造佛寺、开凿石窟和铸造佛像。 1970至1980年代，西安临潼两次发现初唐、盛唐时期金铜造像超过500尊。由于唐玄宗开元盛世以后，长安经历了安史之乱、会昌灭佛、黄巢起义等多次劫难，导致城内外的佛寺和造像遭到破坏，因此临潼发现...
段文杰先生曾写过《敦煌壁画中的衣冠服饰》与《莫高窟唐代艺术中的服饰》两篇文章，对敦煌石窟中所出现的服饰做了一个总的概括，其中提到了佛教人物服饰。杨鸿先生《试论南北朝前期佛像服饰的主要变化》一文，对南北朝佛像衣着的变化进行了分析，但主要还是针对造像的衣纹、风格进行分析，具体到佛陀衣着的形制并没有非常具体的说明。阎文儒先生在写到关于云冈石窟的研究时，对佛陀造像的衣着也进行一定的讨论。台湾辅仁大学的郭慧...
展览名称：“心门”宫铭佛造像油画作品巡回展-墨尔本站 展览时间：2017/11/25——2017/11/30 展览地点：[国外]-澳大利亚墨尔本菩罗提亚艺术中心-（菩罗提亚艺术中心） 主办单位：澳大利亚中澳文化艺术基金会 协办：澳大利亚菩罗提亚艺术中心 参展艺术家：宫铭 开幕时间：2017.11.25 15:00 支持：中国文化部艺术市场 上海宝龙艺术中心 谱德...
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