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段文杰先生曾写过《敦煌壁画中的衣冠服饰》与《莫高窟唐代艺术中的服饰》两篇文章，对敦煌石窟中所出现的服饰做了一个总的概括，其中提到了佛教人物服饰。杨鸿先生《试论南北朝前期佛像服饰的主要变化》一文，对南北朝佛像衣着的变化进行了分析，但主要还是针对造像的衣纹、风格进行分析，具体到佛陀衣着的形制并没有非常具体的说明。阎文儒先生在写到关于云冈石窟的研究时，对佛陀造像的衣着也进行一定的讨论。台湾辅仁大学的郭慧...
袈裟上的金龙栩栩如生。 紫衣袈裟上有133条五爪金龙盘旋。 “一座栖霞山，半部金陵史”。清乾隆皇帝对栖霞山特别钟爱，他六下江南，有五次驻跸栖霞乾隆行宫。乾隆御赐栖霞寺的镇寺之宝——“紫衣袈裟”，在流落60多年回归栖霞寺后，将在下周一首次在栖霞寺文物楼对公众展览，同时展出的还有栖霞古寺中兴祖师宗仰上人亲自组编的频伽大藏经。 袈裟上盘旋133条金龙 记者在现场看到，整个袈裟长约2.3...
莫高窟第254窟 南壁前部中层 降魔变 北魏 段文杰先生曾写过《敦煌壁画中的衣冠服饰》与《莫高窟唐代艺术中的服饰》两篇文章，对敦煌石窟中所出现的服饰做了一个总的概括，其中提到了佛教人物服饰。杨鸿先生《试论南北朝前期佛像服饰的主要变化》一文，对南北朝佛像衣着的变化进行了分析，但主要还是针对造像的衣纹、风格进行分析，具体到佛陀衣着的形制并没有非常具体的说明。阎文儒先生在写到关于云冈石窟的研究时...
手捧木鱼，身披袈裟，带着幽怨与惆怅，苏曼殊就这样向我们走来。 才子佳人小说，古而有之，经过千百年的历史洗涤，经久不息。才子佳人小说就像是处在风口浪尖的前辈，总会不时的被文学批评家拿来谴责，它耽于幻想，不切实际，然而生命轮回，一代代少女情怀初开，爱不释手。自唐朝元稹《莺莺传》以来，传奇话本小说和拟话本小说中都少不了悱恻缠绵的才子佳人式爱情，旨趣不同，然蔚为大宗，内容却基本一致。 方外之人，亦有难...
图为成功复制的明代云锦袈裟。中新社发 郑祚声 摄 落于福建宁德境内的支提山的千年古刹华严寺，为汉族地区佛教全国重点寺院之一，创建于宋开宝四年(公元971年)，素有“闽东东岳”和“佛巢仙窟”之称。寺内收藏的明朝皇帝御赐云锦袈裟，又称五爪金龙袈裟，估价达千万元之巨。曾经历明正德年间古田鸡啼寨张包奴起义、嘉靖年间倭寇之患、文化大革命3次劫难，被赋予传奇色...
福建宁德华严寺的镇寺之宝——五爪金龙袈裟近日被南京云锦研究所成功复制，7月2日上午，这件宝物的复制品完成了交接仪式，目前已被移交至华严寺。五爪金龙袈裟全称“明万历御赐支提寺大迁国师五爪金龙紫衣袈裟”，据传是明万历21年御赐给大迁国师的宝物，原有4件，现仅存1件。此次南京云锦研究所的成功复制，不仅使得原件能够平安相传，也为云锦工艺提供了范本。 前后观摩三次方才动工 据南京云锦研究所技术设计部主任...
慧净法师(右)与本报记者一起展示紫衣金龙袈裟。 袈裟局部纹饰。 朱棣御赐的毗卢遮那佛像。 福建宁德一座古墓一度被传是明建文帝陵寝，然而去年9月福建省文物局组织有关专家论证后确认，该古墓是明初高僧沧海珠禅师陵墓，与建文帝无关。此事并未就此了结，又有学者把藏于宁德华严寺的一件紫衣袈裟说成是建文帝逃亡时带出南京的那件袈裟。近日，本报记者随同有关专家对该袈裟进行了鉴定。...
10月26日，宾客在福建闽东支提寺认真观看明朝年间云锦袈裟。 据专家仔细研究之后称，支提寺这件云锦袈裟是由50片面料拼接而成，工艺非常复杂。袈裟周边设计为图腾状18只五爪金龙，均是闭嘴龙，是典型的明初龙造型。而其云龙纹饰边、蚕丝裹金铂由孔雀绒毛编成丝线串成，则昂贵无比。目前，该袈裟是否就是明太祖朱元璋敕制、建文帝朱允炆出亡时携带出宫的那件袈裟正在进一步考证中。中新社发 王东明 摄
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