宋代四大书院 延续至今的“千年学府”

  书院是中国历史上一种特殊的教育、文化机构,它集聚徒讲学、藏书印书、学术研究、祭祀及化民成俗等功能于一体,对中国传统社会学术文化的发展、人才的培养、社会的进步等方面做出了突出的贡献。
  
  宋代四大书院 延续至今的“千年学府”
  
  中国古代四大书院--岳麓书院
  
  · 中国古代书院之岳麓书院
  
  岳麓山上,清溪茂林之间,隐存着一座雅致的千年庭院,青舍密密,屋宇麻麻,大门前悬挂有一副楹联,上曰“惟楚有才,于斯为盛”。这就是北宋开宝九年,潭州太守朱洞在僧人办学的基础上,正式创立的岳麓书院。
  
  这块令湖南人骄傲了几百年的金底文化招牌,外人未免会觉得太过洋洋自得,可如果查看史料,你会默然承认,这座静静的庭院实在是有这样的资本。单就清季以来,书院便培养出17000余名学生,其中如陶澍、魏源、曾国藩、左宗棠、郭嵩焘、唐才常、沈荩、杨昌济、程潜等,那一个不是一等一的杰出人物?
  
  宋代四大书院 延续至今的“千年学府”
  
  中国古代四大书院--白鹿洞书院
  
  · 中国古代书院之白鹿洞书院
  
  唐贞元年间,洛阳人李渤与其兄李涉在此隐居读书,养一白鹿自娱。此鹿通人性,常跟随左右,且能跋涉数十里到星子县城将主人要买的书、纸、笔、墨等如数购回,故时人称李渤为白鹿先生,其所居为白鹿洞。后李渤任江州刺史,便在读书台旧址创建台榭。到南唐升元中,在此办起学校,称“庐山国学”,也就是白鹿洞书院的前身。
  
  白鹿洞书院最盛时,有360余间建筑,屡经兴废,今尚存礼圣殿、御书阁、朱子祠等。书院内,大小院落,交叉有序;亭台楼阁,古朴典雅;佳花名木,姿态各异;碑额诗联,比比皆是。这充分体现了古书院攻读经史、求索问道、赋诗作联、舞文弄墨的特色。
  
  宋代四大书院 延续至今的“千年学府”
  
  中国古代四大书院——嵩阳书院
  
  · 中国古代书院之嵩阳书院
  
  嵩阳书院,原名嵩阳寺,位于河南省登封市区北2.5公里嵩山南麓,背靠峻极峰,面对双溪河,因坐落在嵩山之阳而得名。嵩阳书院是中国古代著名高等学府,在历史上以理学著称于世。北宋儒教洛派理学大师程颢、程颐在此聚众讲学,使书院名声大振。北宋名儒司马光、范仲淹、韩维、李刚、朱熹、吕晦等也曾在此讲学。嵩阳书院一直是重要的儒学传播圣地。
  
  嵩阳书院在古代并不是单纯的指一个院落而言,而是由一个主体院落和周围多个单体建筑群组合而成,其地域分布比较广阔。大至而言,除今天我们看到的嵩阳书院建筑外,属于书院的建筑物,比较有名的还有位于嵩阳书院东北逍遥谷叠石溪中的天光云影亭、观澜亭、川上亭和位于太室山虎头峰西麓的嵩阳书院别墅-君子亭;书院西北玉柱峰下七星岭三公石南的仁智亭等建筑。
  
  宋代四大书院 延续至今的“千年学府”
  
  中国古代四大书院--应天书院
  
  · 中国古代书院之应天书院
  
  应天书院的前身是后晋时杨悫所办的私学,北宋政权开科取士,应天书院人才辈出,百余名学子在科举中及第的竟多达五六十人。l009年,宋真宗正式将该书院赐额为“应天府书院”。宋仁宗时,又于l043年将应天书院这一府学改为南京国子监,使之成为北宋的最高学府之一。后该书院在应天知府、著名文学家晏殊等人的支持下,得到很大扩展。著名政治家、文学家范仲淹等一批名人名师在此任教,显盛一时。
  
  书院在中国大地上存在了一千多年,中国古代学术发展史上的几个高潮:宋代的程朱理学、明代的王湛心学、清代的乾嘉汉学和实学都与书院息息相关。此外,书院还对中国的文学、艺术、藏书、建筑以及民风民俗等各个方面都产生了深远的影响,早已成为中华传统文化的重要组成部分。今天,我们弘扬中华优秀传统文化,应该重视书院传统。书院可以创新教育、繁荣学术、推进文化、维系人心,可以凝聚中华人文思想,培养中华文化人才,推进中华文化研究、交流和普及,继承和弘扬中华优秀传统文化。书院在当下的重新兴起,充分说明了它的勃勃生机。书院尽管是乡土中国的历史记忆,但是如果我们能够解决好书院与当下社会的衔接问题,解决好书院与传统文化的对接问题,那么书院在现代社会是完全可以重新落地生根的。
责任编辑:思思

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