责编：王菲
责编：王菲
瓯窑地处浙江南部，窑址主要分布在以温州为中心的永嘉、乐清一带。这里东临东海，南邻福建，西北面为括苍山区，瓯江、飞云江由西向东直入东海。司马迁在《史记·赵世家》中说：“夫翦发文身，错臂左袵，收瓯越之民也。”有人考证说，瓯字从“瓦”，说明瓯越人在远古就会烧制陶瓷。
瓯窑瓷胎色泽浅灰白，釉色清淡。晋人潘岳在《笙赋》中说道：“披黄苞以受甘，倾缥瓷以酌酃。”这个“缥瓷”很可能就是瓯窑青瓷。
据《景德镇陶录》记载：“瓯，越也。昔属闽地，今为浙江温州府，自晋已陶，当时著尚。”而清代朱琰在《陶说》中说：“杜毓《荈赋》‘器择陶拣’出自东瓯”，“后来‘翠峰天青’于此开其先矣”，“是先越州窑而知名者也”。按照这个说法，瓯窑应该是越窑的前身。瓯窑与越窑的关系尚无法确定，但可以确定的是，瓯窑是一个历史悠久，并且风格鲜明的青瓷窑系。[详细]
瓯窑窑址分布广泛，从1956年、1961年、1984年三次专题调查以来，已查明东汉—元代窑址180余处，分布在永嘉、瑞安、苍南、乐清、泰顺、文成、鹿城和瓯海等县（市、区）。1978年，浙江省文管会、温州地市文管会配合泰顺县彭溪乡的山林建设，对玉塔两处宋元窑址进行发掘。1997年，浙江省文物考古研究所、温州市文物处配合珊溪水库工程，对淹没区内泰顺县的方厝窑址、坟山头窑址、番薯厂窑址、吴坑底窑址以及文成县林窑窑址进行考古发掘。[详细]
青瓷在浙江产生，对中国陶瓷史意义重大。瓯窑兴起于瓯江两畔，为地方历史名窑之一，但对于瓯窑的历史定位及文化价值的研究挖掘现在还刚刚起步。瓯窑作为中国青瓷的一朵花，曾代表了一个时代的工艺水平，但其与越窑的先后之辩和相互影响现在还难以判定，有关专家们要继续一步一步地深入了解瓯窑，挖掘瓯窑。[详细]
中国古陶瓷学会常务副会长、秘书长、故宫博物院研究员王莉英女士认为，瓯窑在范围的界定上，应该属于古青瓷，瓯窑有诸多特点，最显著的特点就在于，它是介于陶与明清青瓷之间的瓷器，瓯窑所处的时代正是青瓷技术不成熟的时期，瓯窑多是民窑，更能体现当时人民的生活情形。[详细]
为将失传的瓯窑工艺重新拾回，多年来，陈景炜和朋友们，遍寻各处古瓯窑，反复查证了大量史料文献，在收集的旧瓷片中仔细研究断面和肌理，摸索瓯窑各时期坯釉配方以及釉下褐彩生产方法。陈景炜坦言，古时瓯瓷设计简约，但工艺极高，有些暗花在如今的技术手段下也很难把握，所以要在原有的工艺上寻求创新和突破，他有信心重燃瓯窑的窑火。[详细]
瓯窑最为流行的是青瓷茶具，也称为“缥瓷”，东汉蔡邕《翠鸟》诗云：“回顾生碧色，动摇扬缥青。”它造型小巧，有利发挥和保持茶叶的香气滋味，它釉色青润，能益绿茶茶水色泽，十分难得。[详细]
釉下彩，是瓯窑的一大贡献。在器物上留下褐色的釉，最初的时候可能只是一种缺陷，但瓯窑的匠人将缺陷转化为特色，不失为一种创新。东晋时甚至有人用毛笔在器物上书写，如“山者文花”等，可谓长沙窑的先导。[详细]
在造型上，瓯窑的造型大多与越窑相同，但也有属于自己的特色产品，如早期的牛形灯、褐彩碟、五联罐等，以及及中期的仿花果形的碗、盘之类器物活泼秀硕。[详细]
瓯窑的装饰比较简单，常见的有弦纹、莲瓣纹和褐彩，其中褐彩颇有特色，普遍使用于东晋至南朝的瓷器上，特别是那种绘长条形的纹饰，起笔细，收笔粗，为其它瓷窑所不见。不见繁缛的刻划花，与北宋越窑不同。[详细]
考古资料表明，商周晚期温州瑞安一带的墓葬中就有原始瓷出现。东汉晚期，永嘉县的罗东乡箬(ruò)隆村后背山窑、芦湾村小坟山窑等地，都相继发现了从原始瓷过渡到瓷器的窑址。[详细]
汉代至三国时期，瓯窑常见纹饰主要有水波纹、印花斜方格纹、连珠纹等，并不丰富。南北朝时期出现莲花纹，纹饰工整，但常有剥釉现象。东晋早期和南朝，普遍使用青釉褐彩。[详细]
晚唐至五代时期，瓯窑窑址主要分布在瓯江干流南岸的市郊西山、杨府山和南溪江下游永嘉县境内的启灶黄田等地一带。此时的瓯窑青瓷无论胎色还是釉质，都已经达到了一个新的境界。[详细]
宋代，温州作为对外贸易的口岸，曾设市舶务和来远驿。对外贸易的出现，推动了瓯窑的发展。其窑场绵延数里，颇为壮观。其产品与龙泉窑的外销产品一起进入国际市场。[详细]
宋代以后，瓯窑，与同属于浙江的婺州窑、越窑一起，逐渐走向了衰落。但瓯窑在中国陶瓷史上的地位是毋庸置疑的，并且给予其他窑口的发展以诸多影响，成为我国陶瓷史上的重要窑口。[详细]
在龙泉窑兴起之前，瓯窑曾兴盛一时，并通过海上丝绸之路远销各国。越来越多的考古发现证明，温州古时与世界各国的海上贸易频繁，尤其是瓯瓷，一度远销各国。1988年4月，在洞头北岙镇，发现了一座元代青瓷窖藏，内藏都是古时外销瓷中的典型商品。在市区景山公园东门处的两块石碑上刻印着“西山青瓷窑址群”的字样，表明这里是曾经烧制瓯窑的地点之一。温州现已查明的瓯窑窑址共多达180处。永嘉启灶窑址、钟山窑址、眠牛山窑址、岩头窑址，以及瑶岙窑址等，都曾兴盛一时。尤其是鹿城区西山窑和永嘉启灶窑，出产的瓯瓷造型精巧、釉色淡雅，早在唐宋时期享有盛名，在外销瓷中也具有代表性。[详细]
据文献记载，东瓯瓷器自古已誉满天下。1700年前的西晋名人杜毓在《荈赋》中曾写道”器择陶拣，出自东瓯”，意思是品定茶器东瓯瓷为最好，这也是中国历史上第一个用文字记载下来关于陶瓷窑址的信息，而“东瓯”指的就是浙江温州一带。瓯文化就存在我们的周围，如戏叫瓯剧，绣叫瓯绣，陶瓷叫瓯窑，吃的叫瓯柑温州话中许多俚语跟瓯瓷有关，如“你这人真有坯”、“你真出色”等。[详细]
鹿城区百里坊附近的建筑工地出土了1件褐彩文字青瓷洗和5件褐彩文字青瓷标本，丰富了南宋瓯窑褐彩文字青瓷的研究资料。其中，完整的褐彩文字青瓷洗为温州首次发现，其内底惊现永嘉学派哲学理论，具有极高的学术研究价值。目前，这批珍贵文物已为温州博物馆收藏。南宋是永嘉学派理论的形成时期。永嘉学派，又称“事功学派”“功利学派”，因其代表人物多为浙江永嘉(今温州)人，故名。这批南宋瓯窑褐彩诗词文字和哲学理论文字青瓷标本与器物的发现，丰富了国内宋代褐彩装饰瓷器的实物资料，进一步拓展了我们对瓯窑瓷器内涵的深入认识。[详细]
瓯窑从诞生之日始，其胎釉之玉润奇美、纹饰之简约生动，造型之栩栩如生，就为历代文人骚客所吟咏，也为上至达官下到平民所普遍喜好。北宋青瓷褐彩蕨草纹执壶，高25厘米，口径5厘米；壶直口，长颈，瓜梭腹，长流曲把，造型优美；胎灰白色，胎薄釉匀，滋润晶莹。腹部绘褐彩蕨草，枝繁叶茂，具有浓厚的乡土气息，堪称一绝。这些近乎写意画的花卉植物图案，迎合了当时人们的审美情趣，是宋代艺术从宫廷走向民间的见证。此壶于1983年在当地出土。[详细]
东晋瓯窑青瓷点彩牛形灯通高13.4、口径18.9、底径17.8厘米。整器由承盘、灯柱和把手三部分组成。胎土淘练精细，釉色青中泛白，釉面布满细密的冰裂纹。牛形灯是瓯窑青瓷特有的器型，代表了瓯窑青瓷在发展过程中所取得的突出成就。此器是东晋瓯窑生产工艺和艺术成就之代表，是瓯窑发展史上具有划时代意义的精美作品。
南朝瓯窑青釉辟雍砚，直口微外侈，短颈，丰肩，肩以下渐收成筒形腹，平底，肩部竖置对称柿蒂形系。口沿至腹部对称绘饰两大块褐彩斑。胎呈灰白色，胎质细腻，致密坚硬。器内外施淡灰绿釉，釉层匀净透明，滋润晶莹，光亮如新，釉面开细碎纹片，胫部及底足无釉露胎处呈红褐色。器表施大面积块状褐斑是唐代瓯窑青瓷器装饰手法之一。
